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,雍正看后批阅4字:“称臣得体。”
那这是怎么回事呢?此汉臣叫杨宗仁,汉军正白旗人,康熙朝时出任湖广慈利知县等职,任内兴利除弊,造福一方,有很高的民望。
然而,即便是像杨宗仁这样一个深受雍正重用的汉臣封疆大吏,还是个旗人,也没资格在皇帝面前称“奴才”
。
1723年,杨宗仁向雍正上了一个单纯的请安折。
为了与皇帝套近乎,他在奏折的结尾处自称“奴才”
。
雍正看了杨宗仁的请安折后,很认真地用朱笔划去“奴才”
两个字,在旁边写了个“臣”
字,并批示了4字:“称臣得体。”
也就是说,杨宗仁一个汉臣,在皇帝面前自称“奴才”
是不合规矩的,也不配,属“越礼”
,非常不得体。
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满汉官员之间长期存在的政治差异,那可真是给汉族官员的积极性来了个大大的打击呀,而且还严重影响了国家政令的执行,这对朝廷的长治久安可太不利啦!
雍正帝发现这个严重问题后,马上就开始大力宣传“满汉臣工都是一家人”
的口号,还努力提高汉族官员的政治地位呢。
在雍正五年的九月,雍正帝还专门对大学士的班次排列方式做出了明确规定:“满族居首的大学士在前面走,其他大学士就按照他们补授的时间先后走,别再分什么满汉啦,张廷玉就在孙柱前面走。
以后补授大学士的时候,要先请旨确定他的行走班次,这样皇帝就不用被规矩限制住啦,可以根据具体情况随时调整哦。”
这可是关于大学士班次问题的第一个规定呢!
这个规定也确定了大学士班次排列的一些具体原则:第一,领班大学士一定要是满人。
第二,其他大学士就不分满汉啦,主要看补授时间,重点考虑资历。
第三,补授大学士后,要先请旨确定行走班次,这样皇帝就能灵活调整啦!
一直以来,鄂尔泰都压着张廷玉一头呢,而且他俩在朝为官,还同时上殿议政。
可据说这俩十多年都没说过一句话哟!
要是汉族大臣出了啥失误,那满族大臣能把汉族大臣臊得没脸见人。
雍正这位君主就在上面看热闹,从不插手调解,任由满族大臣和汉族大臣你来我往、互不相让。
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