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第四十六章 众生是佛见众生可要拜（第2页）

“不语我就让你没事出来走走你看看你现在，连下一代各家的领头羊你都不知道。

这以后和人对阵不输定了么。”

“这家伙是名家的首席弟子，在二十二岁的时候确立了自己得道，一步入知心二步得大道之基从此入了四境，刚成四境修士就孤身一人去往秦国一人搅动西州天下，叫鬼谷家，纵横家佛教武夫四方势力纷纷入局。”

“被世人称为巧舌如簧名嘴若，孤身一人动天下。

这狗东西能回来就说明现在的西州平了。”

三问和尚微微低眉看着上台的公孙若。

“施主自从上次西州一别，你我已经有五年没有见了。”

“三问大师上次见您，您的佛法深奥，只可惜您那时还是幼小，我没有和大师您探讨道是我的遗憾。”

“施主过誉了，您的嘴在西州是出了名的，小僧不如您。

这次我来东州就像和名家高徒辩论经文，既然您来了小僧就和您再辩论一场不管这场是胜还是负小僧就要离开稷下学宫。”

“善。”

“阿弥陀佛。”

“小僧先来，什么是白马非马？”

“白马非马，指的是我们名家的公孙龙的一场辩论也是在这场之中出现了我们名家的秘术”

白马非马。”

“白马非马，一指事物二指形体三指意识形态。

此三种皆由人心出发，你认为白马是马他就是马，不认为白马非马他就不是马，你不是一出生就知道它是谁，你也不是一出生就知道自己是谁，世间万物没有天生的使命全是后天的学习所知道的。”

“三问大师此乃白马非马的基础理论，虽是辩论实是禅心，不知三问大师还有什么要问的？”

“施主所言三问佩服，一辩白马非马二辩心学三辩禅心。

小僧佩服佩服。”

“那大师，可听好我的问题，我问什么是佛。”

“佛者众生也，众生见佛而见自己，众生礼佛便拜自己。

佛者众生相也，你是佛我也是佛，佛没有一个规定，佛也没有范围，佛非神，佛只是自己内心中的净土，菩提树下的老者罢了。”

“那大师你见佛可要跪拜？”

“我见佛一见我之内心、二见我之净土、三见虚无、四见道、五见众生。

当然要拜。”

“施主见圣人可要拜？”

“我见圣人当然要拜，若无圣人何来天下？我拜圣人有三大理由一为天下、二为礼教、三为后世。

一为天下若无圣人但当时之天下就是天道手中棋子食物。

二为礼教我等名家弟子皆是研读圣人之书，开宗立派都为圣人之后代于情于理都要拜见圣人。

三为后代即是将圣人之言、圣人之行、圣人之术交予后人。”