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67 汉初人杰(第2页)

李承乾好奇的问道:“阿耶,这是真的吗?”

李世民支支吾吾,有些答不上来:“高明啊,天幕有一点说的很对,任何人任何政策都不能只看一面。

世间万物有利就会有弊,只看其利大于弊还是弊大于利,你要有自己的判断!”

李承乾若有所思,他年纪尚幼,还不太明白父皇话里的意思。

但已经成年的长公子扶苏却明白:“文帝的政策是一种妥协,他在努力寻找一种微妙的平衡,诸侯与诸侯,诸侯与功臣,功臣宗亲与皇帝之间的平衡,并且用高超的政治手腕将其掌握在自己手里。”

始皇欣慰的点点头,“不错,一旦后继之君没有他的手段,汉朝的形式就会崩盘!”

刘启悄悄的看向浑身散发冷气的父皇,他还从没有看到父皇如此生气过呢?

刘恒在愤怒,一方面愤怒于天幕的毫不留情,更多的愤怒是对着诸侯王——他给了诸侯王足够的体面和优容,他们却不思报效,横征暴敛,引发农民起义。

陈胜吴广起义才过去多久,中原的硝烟味尚未散去,他们便都忘记了吗!

阴谋论一些,说不定那些农民起义就是他们暗中促成的……

【到了景帝之时情况更加严重,晁错上书“今农夫五口之家,其服役者不下二人,能耕者不过百亩,百亩之收不过百石……有者半贾而卖,亡者取倍称之息,于是有卖田地鬻子孙而偿其责。”

景帝刘启的脾气可没有他的父皇那么好,毕竟是有名的“大汉棋圣”

,手持棋盘,无人敢挡!

他不痛快了,就要让其他人和他一起不痛快。

正好,七国之乱早已平息,诸侯王又有些不安分了,他已经磨刀霍霍,谁敢冒头就削了谁!

【而文景时期的轻刑也不过是改名换姓罢了,比如将宫刑改为死刑,还有株连灭族的刑罚,在吕后时已经废除,在文帝时却死灰复燃……班固在《汉书》中说:“外有轻刑之名,实则杀人。”

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“我支持废除所有肉刑和不人道的刑罚,不过真的有人宁愿选择死也不选宫刑吗?”

“意思就是,本来该割掉你的鼻子,但肉刑太不人道,还是把你的脑袋砍了吧……”

始皇早已发现天幕对“苛法”

的批判,这些评论里的讽刺之意更是溢于言表。

他决定做出一些改变:“李斯,秦律也要有所修改了!”

李斯忙躬身行礼,想劝陛下收回成命,律法乃国之根本,如何能擅自修改!

但他不能睁眼说瞎话,天幕多次提及秦律的弊端,百姓苦秦律已久,便是为了安抚百姓,也要有所改变了。

【至于前文提到铜钱堆积如山,则是因为汉朝初年开放铸币权,诸侯豪强都有权利铸币,为了扩大利益,总会有人缺斤短两,发行不合规的钱币,不可避免的发生了劣币驱逐良币的现象。

吕后时对货币进行了管控,文帝时再次开放铸币权,允许民间私铸,他的男宠邓通便获得了铸币权,富可敌国……再者,虽然有满满几库房的铜钱,但汉文帝却还要靠卖爵位换取黄金,那些铜钱的价值可见一斑……】

评论区

“所谓藏富于民,富得流油,是特指诸侯王和地方豪强吧。”

“富者田连阡陌,贫者无立锥之地!”

“货币是朝廷的信用,铸币权是国家的权力,文帝将铸币权下方到地方,就是将自己的权利下放,朝廷便得不到货币带来的利润。

但这份福利也不可能真正惠及基层百姓,还是被诸侯王和豪强攫取了。”

……

刘恒也在思考这个问题,它开放铸币权,自然也会有制衡之策,朝廷铸造的四株钱就是范本,凡是不达标的都不能流通,但在缺乏监督手段的汉初,这样的政策真的能有实际效果吗?

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