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第20章（第2页）

公元前506年，孙武又运用长途奔袭灵活机动的战法打败了楚军。

当时，楚国围攻吴的属国，即一个小国蔡国。

孙武率领三万精兵，乘船逆淮河而上救援。

楚军见势不妙，赶忙退兵，在汉水设防。

没想到孙武却突然弃船登岸，从陆路奔袭楚国腹地，给楚军来了个出其不意，攻其不备。

但孙武并没有用全部兵力奔袭，而是精选了三千五百人做先锋，披坚执锐，轻装疾进。

等到了汉水东岸，楚军迎击时孙武又领兵后撤，引诱楚军追击，三战三胜。

此后两军在柏举（今湖北麻城东北）决战，孙武用先发制人的战术冲乱了楚军的阵脚，然后吴王率领主力攻击围歼，又大获全胜。

以后孙武用半渡而击、乘楚军用餐时攻击等灵活战术打得楚军毫无还手之力。

因为孙武的神勇指挥，从柏举之战到占领楚国国都郢，吴军只用了十天的时间，楚王仓皇而逃。

孙武以三万之众破楚军二十万，成为历史上以少胜多的经典战例。

公元前496年前后，越王允常去世，新王勾践继位，国内还未完全稳定，阖闾觉得有机可乘，他不听孙武劝阻，在准备不足时就匆忙出兵。

结果大败，阖闾也因伤重而丧命。

太子夫差继任吴王后，孙武和伍子胥一起整军备战，在公元前494年终于击败越国。

当时，勾践领兵从水路进攻，夫差则以十万精兵迎战，孙武和伍子胥夜里派出疑兵，在两翼举着火把助势攻击，夜幕中火光照亮了天空，向越军包围过来，加上喊杀声，致使军心动摇，在吴军的猛攻下越军全线溃败，勾践退守到会稽山，只得向吴屈辱求和，夫差最后没有听从伍子胥的劝告，而是和勾践议和，养虎为患，后来又放勾践回国，纵虎归山。

在夫差到北方会盟称霸后没几年，吴国便被卧薪尝胆恢复元气的勾践灭掉了，夫差也落得个自刎而死的悲惨结局。

孙武虽然帮助吴国建立了霸业，但夫差日渐骄横，不听忠言信谗言，逼死功臣、忠臣伍子胥，孙武见状寒心而退，知道自己想辅佐吴王统一南北的大志已无法实现，为免遭杀身之祸，便隐居深山，修订他的兵书去了。

孙武之所以被后人所称道，最主要的还是他留下的那部兵家圣典‐‐《孙子兵法》又（称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等），英文名为《theartofwar》，虽然只有五千字，却体现了齐鲁文化伦理思想中&ldo;仁&rdo;和&ldo;义&rdo;，更重要的是包含了丰富的军事思想，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，其内容博大精深、思想精邃富赡、逻辑缜密严谨，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

这也使他成为中国乃至世界的伟大的军事家，国人尊孙子为&ldo;兵圣&rdo;，而以色列当代战略学者克里费德之言可以代表国外的总评：&ldo;所有战争研究著作中，《孙子兵法》最佳，而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居第二。

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18世纪80年代，国外还一度掀起&ldo;孙子热&rdo;。

1772年，巴黎的迪多出版社出版了这套名为《中国军事艺术》的兵学丛书，其中第二部就是《孙子兵法》。

这部书的法译本一问世，就引起法国公众的重视，《法国精神》等文学刊物纷纷发表评论，有的评论者甚至说，他在《孙子兵法》里看到了西方名将和军事著作家色诺芬、波利比尤斯和萨克斯笔下所表现的&ldo;那一伟大艺术的全部真理&rdo;，建议将这一&ldo;杰作&rdo;作为&ldo;那些有志于统领我国军队的人和普通军官的教材&rdo;。

廖世公所著的《中国为世界文化之源》这部著作中提到，就连叱咤欧洲的法国名将拿破仑也读过《孙子兵法》。

据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。