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第19章（第2页）

刘歆为这二十一家所作评介是：&ldo;阴阳家者流盖出于羲和之官。

敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。

及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。

&rdo;司马迁也说阴阳家特长是&ldo;序四时之大顺&rdo;。

汉初阴阳家还存在，汉武帝罢黜百家后，部分内容融入儒家思想体系，部分内容为原始道教所吸收，作为独立学派的阴阳家便不在了。

7．兵家：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道

兵家重点在于：指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。

创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。

除兵阴阳家之外，其他三类并没有严格的界限。

春秋战国时代，诸侯之间不断爆发战争，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这一类学者，古称之为兵家。

凡论述军事的兵家著作，称为兵书。

《汉书&iddot;艺文志&iddot;兵书略》著录汉以前兵家著作五十三家，七百九十篇，图四十三卷，分为权谋、形势、阴阳、技巧四家。

吕思勉《先秦学术概论&iddot;兵家》谓：&ldo;阴阳、技巧之书，今已尽亡。

权谋、形势之书，亦所存无几。

大约兵阴阳家言，当有关天时，亦必涉迷信。

兵技巧家言，最切实用。

然今古异宜，故不传于后。

兵形势之言，亦今古不同。

惟其理多相通，故其存在，仍多后人所能解。

至兵权谋，则专论用兵之理，凡无今古之异。

兵家言之可考见古代学术思想者，断推此家矣。

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兵家主要代表人物，春秋末有孙武；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。

有人把吕尚（也就是姜尚，又叫姜子牙）推为兵家的氏族。

理由是，在周朝倾覆商朝政权的大战中，吕尚策划出许多兵家谋略和新奇妙计，他不仅在战略指导上善于把握战机，趁商军主力远征东夷，纣王在国都朝歌孤立无援、众叛亲离的有利时机领兵出战；在战术运用方面，吕尚攻心为上，他亲自率领百名精锐冲击商军阵脚。

因为打前阵的是奴隶，吕尚初战告捷之后，武王便率主力跟进围歼，加上商军中的奴隶兵的倒戈，周军很快大获全胜，商朝被灭。

从指挥作战的思想来看，吕尚应该属于兵权谋家或兵形势家。