鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第17章 砸场子的小和尚求收藏推荐（第1页）

“小和尚，你找谁”

赵颀惊奇不已的站起来。

“阿弥陀佛，请问可是赵大郎”

小和尚双手合十行礼。

“如果你要找以前的傻子，的确就是我”

赵颀满脸疑惑的点头。

“阿弥陀佛，施主果然有慧根，看来小僧没有找错人。”

小和尚脸上露出欣喜的笑容。

“你找我何事”

赵颀更加疑惑，自己以前是个傻子，这清醒过来还没两天，为毛会有一个小和尚来找自己，难道自己在镇上裸奔的事情连和尚都感兴趣吗

“小僧本是杭州金山寺的和尚，奉主持之命去普陀山观音寺送一封书信，路过这里，听闻村民议论纷纷，说大郎前几天被山神庙的神像砸死之后却又复活过来，而且还灵智大开，小僧一时好奇便想来拜访一下，唐突之处还请见谅”

小和尚上几句话便说明了来意，赵颀哭笑不得。

“不知道施主能不能带小僧去山神庙看看”

小和尚双手合十行礼。

“嘁，你一个小和尚，供的是菩萨，敬的是佛祖，这山神和你们佛家又不是一个系统，有啥好看的”

赵颀撇撇嘴。

“施主说笑了，天地有神灵，虽然山神不是佛家的神灵，但也广布仁慈护佑一方百姓，路过拜访一下也是礼仪”

小和尚双手合十义正言辞的说。

“算了吧，山神就不保佑我，还差点儿把我砸死了，寒舍清贫，小师傅若是没事就赶紧走吧”

赵颀对和尚一贯没有好感。

自从佛教传入中国之后，对本土道教处处打压，虽然大部分和尚的心思并不坏，但喜欢道家文化的赵颀却不感冒，如果记得不错，大概就是两三年之后，忽必烈登基当了蒙古大汗，曾经在大都组织过一场规模盛大的佛道辩论大会，而道教在这次辩论中大败亏输，也让忽必烈将佛教立为了国教，让许多和尚当了国师，而且还安排了大量的和尚来参与对大宋势力的打压，甚至宋理宗赵昀的尸体都被藏族喇嘛从陵墓之中挖了出来，挂在树上三天三夜，更是将头砍了下来用头盖骨做成了一件酒器拿回去炫耀。

佛家弟子行如此恶毒之事，这是赵颀最不能忍受的。

唐宋时期佛教盛行，全国修建了无数的寺庙。

而大宋朝廷也大兴土木，在杭州修建了诸多豪华寺庙，划给大量的山林粮田作为庙产，供奉着大量不事耕作的和尚，并且还把度牒作为一种发财的手段，而度牒也成为了民间炙手可热的物品，堪比黄金宝石，能够当钱进行流通。

实际上大宋许多和尚并不是真正的和尚，只是拿到度牒通过和尚的身份发家致富罢了，尤其听说在广西，许多女子都以嫁给和尚为荣，因为只要嫁给和尚之后就吃喝不愁跟着享福。

赵颀连推带搡得将小和尚赶到路上。

“孙儿，不可对小法师无礼”

老太婆听见动静，从窑洞出来看见一个赵颀在追打一个小和尚，赶紧上前阻拦。

“太婆，小和尚只是听说了我的事，前来看热闹而已”

赵颀哭笑不得的说。

“阿弥陀佛，施主怎能如此埋汰小僧，我只是想来看看施主，顺便为施主念一段经文做一场法事，感念山神的仁慈”

小和尚脸红耳赤的说。

“就让小法师进来念吧，老婆子以前也是礼佛之人，眼下孙儿病也好了，老婆子也算是盼得云开日出，也许真是老天降福，这场法事该做，我去给小法师取一些功德钱”

老太婆颤颤巍巍的杵着拐杖转身进窑洞。

“阿弥陀佛，老妇人心善仁慈，一定会有好报”