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第20章 华夏考古史上的悲剧1（第2页）

【正是在这样的乱世之中，敦煌藏经洞不合时宜的现世了。

这年5月26日，道士王圆箓在清理莫高窟第16窟甬道时无意间发现了暗门，进入之后，敦煌藏经洞5万余件经卷、文书、法器、文物映在眼前。

敦煌作为古代丝绸之路的重镇，辉煌了千年。

这些经卷时间跨度为公元4世纪到11世纪间的800年。

自东汉两晋南北朝、隋唐5代、北宋、西夏、元朝，历代在文明的重要资料汇集于此，所藏遗书以佛教典籍最多，同时还有天文、历法、历史、地理、方志、账册、诗文、词曲、游记等各种重要文献。

而在书写文字上以汉文最多、又有吐蕃文、回鹘文、西夏文、蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字，是研究这些古民族历史的最重要资料。

】

……

贞观年间。

“西方蛮夷盗我华夏典籍，那就打！”

天可汗李世民用力拍着桌案，朕打不了后世人，还打不了他们祖宗吗？

魏征向前一步，弯下身子行礼，李世民伸手向他一指。

“魏征老儿，你今日死谏都没用！”

“西方蛮夷朕打定了，太上皇也拦不住朕！”

魏征头一歪，一脸茫然的表情。

“陛下，臣什么时候要死谏呢？”

李世民：……啊，不是吗？

“臣是想说，既然大多是佛家典籍，佛家不该出份力吗？”

“他们不应该将香火钱捐出来当军费吗？”

“难道不应该将土地捐出来赡养以后西征阵亡的将士吗？”

“佛家武修难道不应该上阵杀敌吗？”

“这可是降妖伏魔的大功德，佛家难道不应该出一份力吗？”

一言既毕，众人默契的拉开和魏征的距离，要论狠还是魏征够狠，这不就是灭佛吗？

……

【季羡林先生曾有言，世界历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个。

中国，印度，希腊，伊斯兰。

而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。

正是世界四大文化的交流碰撞才诞生了独一无二的敦煌文化。

王道士不是不知道这些文物是有价值的，发现之后他数次曝光，换来的却是敷衍与杳无音讯。

无奈之下，他甚至想写信给慈禧密报，但这无疑是不现实的。

就在这个情况下，莫高窟来了一个外国人对这些文物报以极大的兴趣，并谎称自己是玄奘的信徒，骗取王道士的信赖，用低到荒唐的银两，将经卷装满大车扬长而去。

这个外国人叫斯坦因。

王道士是贪财之人吗？

是的，他不过是把钱全部用在他所认为的莫高窟的修缮之中，更或许他真的天真的觉得这个外国人能真的保管好这些文物，敦煌藏经洞的噩梦自此开始了。