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完本感言前半（第2页）

而且，一对比共同点，很容易能够发现各地神话通用的一些元素，看过的神话多了，利用那些自然景观和原始社会的人文元素来设定一套神话体系也是轻而易举。

而写夜鸦的时候，因为“乌鸦”

，我到处找乌鸦相关的神话做素材。

什么所罗门小书的乌鸦恶魔啊、阿波罗的白鸦、雅典娜的告密乌鸦啊、奥丁的双鸦、天朝的三足金乌啊、霓虹的八咫乌啊、密特拉教的渡鸦啊。

在欧洲那一块，乌鸦的形象多少与“告密”

、“泄密”

、“监视”

之类的形象有关。

而夜鸦本身设定的世界观原型，就是北欧神话+凯尔特神话+希腊神话+埃及神话以及一些地中海小众神话的大杂糅，又被我混进去了一些dnd式的神话元素。

越是看各种神话相关的、宗教相关的历史，就发现它们版本众多。

甚至有不少是在天朝互联网上被曲解后诞生的天朝特色版本。

嘛，当时我也分不清，就全部混在了一起，设定了世界观。

现在你们就算问我有一些神话原型是什么，我都不一定记得清，不翻一翻设定稿我都回答不出来。

夜鸦的荣光世界，是“北欧世界树+埃及生命树+希腊圣树”

的设定。

北欧神话的世界树我就不用多说了吧，现在被各种作品用到烂的东西。

埃及的生命树可能相对少见一点，大多数人听说埃及，可能会想到太阳神啊金字塔啊狮身人面像之类的，但是对于丧葬文化和生命树的具体关系可能不大熟悉。

但我比较熟。

我所看到的版本里，生命树经常以女神形象出现，在死者的复活过程中起到重要作用，甚至说是核心象征也没错。

甚至，在古埃及的文字中，“庇护”

的文字就和“树”

的树荫有关。

而我看完这个版本之后，了解到树在埃及文化中的重要性后，就在想一件事，古埃及的死者复活，是不是和树木枯死之后“重生”

有关？

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（没有实锤证据的民科想象，不要当真）

希腊神话的“圣树”

就是另一种了，并不是指代具体的树木，而是不同的神明有着对应的不同树种作为圣树。

每个神都有对应的圣树，又因为“世界树”

这个概念，当时我就产生了“树世界”

这个想法。

是的，我一开始的“镜世界”

设定，是“树世界”

。

从“树世界”

变成“镜世界”

，其实是因为另一个作者。

在我写书之前，那位作者退坑了。