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国之君臣有此四者,天下归之。”
陆逊和樊建不住点头,这也是当年姜尚与文王讲过的王道之论,现在用到这里,也是合适。
陆抗眼睛一亮:“小侯爷高论,那么请问,治国之根本为何?”
诸葛瞻并不慌乱:“敬天爱民,如是而已。”
“敢请拆解。”
诸葛瞻笑了笑,详细解释:“天者万物之祖,万物非天不生,爱人利人者,天必福之,恶人贼人者,天必祸之。
国有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,则又出怪异以警惧之,尚不知变,则伤败乃至。
以此见之,天心之仁爱人君而欲止其乱也。
是故,敬天者必合一,合一则泰,泰则天下承平。”
顿了顿,又说道:“爱民者,使民不失其务,使农不失其时,正刑罚而轻赋税,官吏廉而政不苛。
昔日,禹思天下有溺者,犹己溺之也;稷思天下有饥者,犹己饥之也。
正如父母之爱子,兄之爱弟;见其饥寒则为之忧。
见其劳苦则为之悲。
行赏罚如加于身,收赋敛如取己物。
古人云,林深鸟栖,水广鱼游,仁义积而物自归之,夫仁义之道,当常常反思,融汇于心,若稍有懈怠,则民必受苦难,民心失矣。”
众人又是暗暗赞叹,陆抗见诸葛瞻说的条条是道,于是又抛出一个问题:“当今之世,用人唯贤,敢问如何判定对方贤能与否?”
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诸葛瞻立刻回应:“守六正而去六邪,是为贤者。”
陆抗于是问道:“何为六正?六邪?”
诸葛瞻侃侃而谈:“六正者。
一曰萌芽未动,形兆未见,得失之要,皆预于未然之前,使主超然立乎显荣之处,如此者,圣臣也。
二曰虚心尽意,日进善道,勉主以礼义,谕主以长策,顺美匡恶,如此者,良臣也。
三曰夙兴夜寐,进贤不懈,数称圣君之行事,以厉主意,如此者,忠臣也。
四曰明察成败,早防而救,塞间绝源,转祸为福,使君无忧,如此者,智臣也。
五曰守文奉法,任官职事,不受赠遗,辞禄让赐,饮食节俭,如此者,贞臣也。
六曰家国昏乱,所为不谀,敢犯主颜,面言主失,如此者,直臣也。”
许是口干,抿了一口茶后,又继续说道:“六邪者,一曰安官贪禄,不务公事,与世浮沉,左右观望,如此者,具臣也。
二曰主所言皆曰善,主所为皆曰可,隐而求主好而进之,以快主之耳目,偷合苟容,与主为乐,不顾其害,如此者,谀臣也。
三曰内实险诐,外貌小谨,巧言令色,妒善嫉贤,所欲进,则明其美、隐其恶,所欲退,则明其过、匿其美,使主赏罚不当,号令不行,如此者,奸臣也。
四曰智足以饰非,辩足以行说,内离骨肉之亲,外构朝廷之乱,如此者,谗臣也。
五曰专权擅势,以轻为重,私门成党,以富其家,擅矫主命,以自贵显,如此者,贼臣也。
六曰谄主以佞邪,陷主于不义,朋党比周,以蔽主明,使白黑无别,是非无间,使主恶布于境内,闻于四邻,如此者,亡国之臣也。”
“啪~啪~啪”
,陆逊不禁鼓起掌来,“好好好,不愧是诸葛孔明之子。”
陆抗站起身,端起茶杯:“武乡侯年纪轻轻,见识不俗,抗十分钦佩,在此敬您一杯!
请!”
诸葛瞻也笑道:“陆小将军能有这几问,足见忧国忧民之心,他日也必成栋梁,本侯也敬您一杯,请!”
两个少年,将杯子里面的茶水一饮而尽,随即便是相视一笑。
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