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旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,风化可还淳。”
玄宗的这首诗,如同一幅壮丽的画卷,展现出端午佳节的神圣与热闹。
诗中的每一个字都仿佛跳动的音符,奏响了盛唐的乐章。
那“五日符天数,五音调夏钧”
,犹如洪钟大吕,气势磅礴,仿佛在诉说着天地间的神秘与和谐;“穴枕通灵气,长丝续命人”
,恰似一缕缕轻柔的丝线,缠绕着人们对美好生活的向往;“四时花竞巧,九子粽争新”
,如同一场绚丽的花事,九子粽如同一个个可爱的精灵,在花丛中争奇斗艳。
群臣之中,张说抓阄抓到了“鱼”
字,他也不甘示弱,写下《端午三殿侍宴应制》:“小暑夏弦应,徽音商管初。
愿齐长命缕,来续大恩余。
三殿褰珠箔,群官上玉除。
助阳尝麦彘,顺节进龟鱼。
甘露垂天酒,芝花捧御书。
合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。”
张说的诗,如同一块精美的玉石,温润而富有内涵。
他与玄宗的唱和,可谓一时之盛。
玄宗作为历代君王中诗才出众之人,张说又是当时的文坛巨匠,这场盛会令人叹为观止。
但是,诗中提到的“九子粽”
“长命缕”
究竟是什么东西?“蜻蜓”
“蟾蜍”
又是怎么回事呢?看来,如果不了解当时端午节的风俗,还真未必能读懂这几首诗。
首先,我们来探讨一下唐玄宗李隆基为何在端午节宴会群臣。
一年之中,佳节众多,但宫内端午节的庆典却格外热闹。
唐玄宗李隆基在诗中写道:“五日符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。”
端午节究竟有何神奇之处,才会让人觉得“无事不称神”
呢?
在中国古代,人们用干支纪时。
所谓“端午”
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