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但在杨岁动心的时候,老者却会把加入神教的弊端摆出来,让杨岁打消入教的念头。
杨岁想不明白,真的想不明白。
老者的行为实在太过于矛盾。
唯一的解释就是,他真的在践行神爱世人这句话。
他自称侍奉神的人。
神爱世人,所以他也爱。
神爱世人,我爱世人。
这种爱不是狭义上的爱,而是大爱,对众生的爱。
老者在说话的时候,总是不紧不慢,语气温柔,脸上也总是挂着慈祥的笑容。
他身上那股由内而外的悲天悯人的气质是伪装不来的,完全是从内心流露出来的。
杨岁脑海中现在只有三个画面。
神像的照片。
若若的无助。
老者的慈祥。
这三个画面占据了他的大脑,把其他所有事情都逼到了角落。
同时这三个画面也把他的大脑给搅成一团浆糊,让他想不明白的事情。
陆渊还在给杨岁想办法,没有理会他在想什么。
想要让杨岁面见神像,又不会被干扰,必须要把他的眼睛给蒙上,或者废掉。
普通人眼瞎了就真的瞎了,杨岁不一样,他需要的时候,可以自己把自己刀了,复活一次,重置身体。
现在目前的难点在于他没有眼睛就不能行动。
其实他也不是不能行动,他虽然没有心眼,但是他还有陆渊啊!
陆渊不会收到影响,可以指挥杨岁行动。
这个方案可行,但是过于麻烦,而且不好指挥。
但如果最后没有办法,那就只能采用这个方案了。
正当陆渊冥思苦想的时候,杨岁抬头看一下远方的市区和高悬在天空的太阳,开口问道:“神究竟是什么?”
这里没有别人,只有他和陆渊。
陆渊思索一番,给出来一个自己认为比较合适的回答。
“从夏国历史来看的话,神”
字始见于西周金文,商周时期也把‘申’作为神仙的‘神’。
‘申’的古字形是天空中闪电的形象描绘。”
“在人类社会的早期,由于生产力极端低下,人们不可能对许多自然现象和生理现象作出科学的解释,也无法掌握自己的命运,只能听任大自然的摆布。”
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“于是,自然界日月星辰、山川土地乃至花草树木,都被人格化,成了有灵性的东西。”
“古人以为闪电变化莫测,威力无穷,是至高无上的天神在操纵。
后来‘申’被借用为地支的第九位,于是加上‘示’分化出‘神’字来表示‘神仙’这一含义。”
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