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第9章 谋局布局（第1页）

张角传道的另一重要法术，就是用符水咒说疗病。

符水疗病亦称吞符、吞精。

《太平经》说得很清楚：“请问重复之字何所主，主导正，导正开神为思之也。

……精者吞之，谓之神也。

……以丹为字，以上第一，次下行将告人，必使沐浴端精，北面西面南面东面告之，使其严以善酒，如清水己饮，随思其字，终古以为事身。

……或见其字，随病所居而思之，名为还精养形。”

所谓“重复之字”

即“复文”

，亦即最早道教的“神符”

。

“吞精”

即吞符。

“以丹为字”

即以朱笔书写的神符，为一种笔画屈曲、似字非字的图形。

所谓“符水疗病”

，就是把神符焚烧成灰，用酒或水和合饮下，即为吞符。

吞符就是使符存于心中，心有所思，符的神力就随之发出，神力发出，百病被驱散，人就会恢复健康状态，精神饱满，所以《太平经》说：“今日吞吾字，后皆能以他文教，教十十百百而相应，其为道，须臾之间，乃周流八方六合之间，精神随而行治病。”

这就是张角的“符水疗病”

。

咒，亦作“祝”

，即神的言辞，它法力无边，念念它，就可祛疾治病。

《太平经》卷五十《神祝文第七十五》称咒语为“神祝”

：“天上有常神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也，人民得之，谓之‘神祝’也。”