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第六十五章 炼气期和补气丹（第5页）

这边想问一下，‘炼气期’、‘武力’、‘真元’这些词汇，对应原文翻译成当前模式的逻辑是什么？”

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……

在被狂轰滥炸了一番语言和信息理论之后，李俭晕晕乎乎地挂断了通信。

专业人士在他们的专业领域中出口成章，自己作为纯路人连句话都插不上。

但姑且还是在狂风暴雨中获得了一些讯息。

从语言学分析，这些单字和对应意义是经过时代变迁的产物。

以破译文本的形式来看，这些单字和意义在该文明中得到普遍认可的时间占比很大。

从构造来看，这些单字的重要性直逼“你我日月”

（尔吾日月）——前者是人类成为社会动物的象征和自我意识象征，后者是对一眼可见的自然现象的归纳意识。

由此可知，“炼气期”

“武力”

“真元”

“法力”

在该文明中，是足以对标社会意识、自我意识和一眼可见的自然现象的意象。

武力对应的大概是物理攻击力，而法力好像是真元下属的一部分。

但这并不影响它们二者在留下讯息的修仙文明中，对其社会个体具备几乎相同的重要性。

就好像人需要具备良好的心脏功能，同时也需要具备良好的肺器官功能一样。

那么自己究竟缺少了什么，以致武力和法力的表征不成正比呢？

（此时李俭并未想到，一般人是不会法武同修的）

又是一番苦思冥想，想不出来，李俭便给家里人通了个电话，嘱咐他们有空了多练练法力和神识之类的，等自己牛逼了就回去挨个施法“简易包扎”

。

……

“据说，第一座炼药炉成型了。”

张博学推门进队长办公室，刚出工回来的李俭正在皮椅上散热。

“那很好啊……等等，这个消息会由你告诉我，而不是其他人，该不会又是我？”

李俭猛地想起，炼药炉的使用步骤是杀怪。

“没错。

从同名文档中得到的炼药理论，我们从特殊动物体内解剖出来的东西，名为兽丹。

那些特殊动物也该改名了，它们是修仙文明定义的野兽，野兽产兽丹，兽丹能在炼药炉中炼出被称为补气丹的药物。”

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