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北宋的汴梁与李唐的长安或者洛阳相比,是一个更接近生活,而远离耕战的城市,它独特的风华诠释中国彻底从封建门阀统治的时代走出,市民成为了城市的主角。
可惜早期的事物往往绚烂而无法自我节制,形成了某种程度上的淫靡泛滥,更不幸的是碰上了游牧人周期性的强力崛起。
不过,这个时代似乎与现在的我们有着更多也更贴近的共通。
英国著名经济学家安格斯&iddot;麦迪森在《中国经济的长远未来》中认为:
中国从汉到唐,人均产值均保持在这一水平上。
宋代是一个发展的高峰,人均产值增长了13。
从11世纪到14世纪,极有可能又降了下来。
假定欧洲和中国公元1世纪时经济发展水平相近,到了宋朝时,有充分的理由相信,欧洲已大大落后于中国的水平了……
黄仁宇在他的名著《中国大历史》中也说:
公元960年宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。
货币之流通,较前普及。
火药之发明,火焰器之使用,航海用之指南针,天文时钟,鼓风炉,水力纺织机,船只使用不漏水舱壁等,都于宋代出现。
根据史料记载,一个在城门口守城的士兵亦穿&ldo;丝履&rdo;,普通城市平民的生活好过当时欧洲一般的封建主。
而在《南宋馆阁录》中的记载,更是让人们见识到了宋朝的繁荣,据说南宋官员的办公室里还设立澡堂:
国史日历所在道山堂之东,北一间为澡圊、过道……内设澡室并手巾、水盆,后为圊。
仪鸾司掌洒扫,厕板不得污秽,净纸不得狼藉,水盆不得停滓,手巾不得积垢,平地不得湿烂。
很多人都喜欢看《水浒传》,那我们不妨也来说说《水浒传》之中的百姓生活。
关于武大郎和潘金莲之间的那些往事,被各种影视作品一而再再而三的演绎。
大家的目光都停留在潘金莲的美貌、西门庆的风流倜傥,以及武松的男子气概上,但是我们却都忽略了这样一个细节:武大郎只是一个街头上卖炊饼的贩夫走卒,甚至连一个专门的店铺都买不起,可是他家中的生活水平又是什么样呢?他们有一套属于自己的庭院,虽然不大,但也相当于现在一个小型的四合院了。
武大郎在外面卖饼,潘金莲在家里主持家务,整天还会摆弄那些化妆品,时不时地就要添些衣服。
她原先是丫鬟出身,相信也是心灵手巧,女红绝不在话下,可是她却从来都没有靠着女红帮补家用,这就说明武大郎卖炊饼所得的银两足够他们的日常开销。
在现如今这个社会,这样的消费水平恐怕也很难达到吧。
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