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我没懂他们在说什么,但还是坐下听他们说话。
卓夕首先对我说,“楚河,我长话短说,我们进小圆的灵识中耽误得比我想的还要久,一开始我并未怀疑黄轩,以为万鬼旗里的才是小圆,所以才会对黄轩说请他遵鬼灵意愿行事。
但我们在里面游历十四年之久,却并未记住一个除黄轩以外的名字,此其一。
我也是在飞天观内才注意到这个问题,所以我带着你在道观到处逛去听他们的称呼,即使如此,我们还是想不起,我才起疑心。
直到布阵之时,那些念的道藏经文,每到《救苦拔罪妙经》中段时就会出现一句谬误,而这句谬误正是以前我教小圆时他经常被错的一句,而且,错的不止是黄轩一人,而是所有道士,此其二。
而后是阴曹大门迟迟不开,那些绕飞的死灵却引起我的注意,那里汉族穿着的死灵反而没有蒙古族打扮的多,而在真正的史书中,云南、四川、湖北,这几处的人口分布是汉族多得多,不会出现这么大的差异,此其三。
基于这些,我猜小圆的冲关可能真正要冲的不是如何度化这些怨鬼进入阴曹,而是他找不到正确道藏经文和手诀的记忆。
最后就是黄轩曾两次说出要我助他的话,要知道,记忆里的既定事实在幻境中重现时,一般是不会向未曾出现过的人主动寻求帮助来改变结果的。
由此,我确定黄轩才是小圆真正灵体,只有记忆的主人才会感觉到未出现过的人能帮助他。
也只有主导记忆幻境的人才会想到化身为黄轩才能借此冲破心锁。
正确的记忆是小圆并不是死在这个石头屋子里的,他也不是死在十岁那年。”
小圆也坐在了我对面,“没错,我全部都想起来了。
泰定九年(1320年),孛儿只斤.爱育黎拔力八达(元仁宗)在上都避暑期间暴毙,皇位悬空,引发了一场空前的动乱。
太子阿速吉八理应继位,但右丞相倒剌沙迟迟没有扶立新君,由此引发朝野的猜疑和忧惧。
佥枢密院事燕铁木尔在大都发动政变,迎奉图帖睦尔入京主持大局。
燕帖木儿本意是派人联络远在察合台汗国避难的和世?,请求他返京接任大位。
察合台汗国跟大都远隔万里之遥,和世?收到消息后至少也要在一年后才能抵京。
所以,燕帖木儿只好暂立图帖睦尔为帝,时在当年(1320年)九月。
倒剌沙得知图帖睦尔僭号称帝的消息后,赶紧扶立阿速吉八为帝,是为天顺帝,随即派重兵进攻大都,“两都大战”
就此爆发。
经过一番激战后,燕帖木儿率军杀死天顺帝、倒剌沙等人。
图帖睦尔(元文宗)非常希望兄长能在途中遭遇不测,或者推辞皇位。
然而,和世?顺利地进入故都和林后,便在那里登基为帝,与图帖睦尔争夺天下正统。
最后图帖睦尔毒杀兄长烧死嫂嫂放逐侄儿,坐稳皇位。
而我的父亲兀良哈多尔是和世?长子妥懽帖睦尔(后来的元顺帝)被放逐广西时身边的护卫长。
妥懽帖睦尔被放逐时我们全族三百四十六人跟随迁徙,被追杀。
而我的父亲也早已战死在湖北秭归城,青壮年死伤殆尽,只能从湖北改道四川,反正都是放逐,也不怕耽误时间,哪知,北地而来的人不惯川蜀气候,许多体弱之人都生病不治而死,奶奶也在这时病死在四川境内。
好不容易到云南时,只剩一百二十五人,我家中只剩下我和母亲两人,且我因路上染病一直未得到医治身体时好时坏。
我们被迫在云南山中生活了两年,出事那天我被母亲藏在石头堆里,后因出来找食物,而被清理痕迹的士兵带走沦为奴隶,没多久就被一个黑袍人带走,他把我们这些买来的奴隶用来试药,身体不行了再炼制成怨灵到处杀人。
我跟着他四处掠杀了无数普通人,怨气也越来越重,开始吞噬万鬼旗里的其他怨灵,直到那天遇到全真教的黄轩。
而后的事,你们就大致猜得到了。
我死在幼年时,死状又极其惨烈,尸体早已僵化,成为少见的一体双怨鬼,灵识化成怨灵,尸身成为难以消灭的跳僵。
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