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费伦世界的泛信者之国华夏穿越者的dn（第2页）

该新生神祇以异族神祇为模板，而所有和华族利益相违的、与华族传统相违的都会被扭曲修改，新生神祇永远与原本的异族神祇不和。

最终新生的神祇将成为华族神祇的一员。

超凡传奇：超凡传奇同样是天赋神性的延伸效果。

华族人如果实力达到一定程度，可以选择超凡化。

在华族众多的传说存在及现有神祇中，选择某位神祇的某种天赋、或者龙、凤等超凡种族的某个天赋，华族人可以任选天赋，但是必须和自身力量不冲突，且选择天赋后，行为必须符合神祇的教导或者种族的德行（来自文化）。

晋升传奇后，华族虽然没有典型神性生物的各种加成，但在攻击、防御上视同（同级）神性生命，在寿命、体质上视同（同级）上层位面生命。

封神加护：华族人封神相对容易，因为可以得到信仰池的加护。

但是相对的，华族以天赋神性封神，神职不能和华族利益抵触；不能直接获得信仰；基本上晋封强大神无望；偶尔还有些任务；但是没有业力袭扰，不受信仰杂念影响。

出于对此的考虑，也有一些传奇华族选择不封神，高位传奇华族和普通神祇的地位差不多。

华族神祇以及华族高位传奇一般都呆在同一个上层位面。

神系合力：因为华族神祇都从信仰池获取力量，华族神祇的力量有较大的共性。

因此虽然华族神系的强大神只有小猫两三只，但是华族神祇可以合作使用神术等，如果半数以上神祇合力，还能调动信仰池里的信仰之力。

因此在费伦，华族神系虽然时日尚浅，底蕴不足，但也不是什么软柿子。

（注：信仰池是天赋神性的自然产物，并没有形体，也不受攻击，但是可以被隔离，需使用隔离信仰的法术，同时抗性更高）

华族职业：

武者：华族的武者来自军方和民间。

有军队流传下来的战场武学和民间流传的暗杀、养生、竞技等武学。

这些武学的一个显著特点是必须配合天赋神性。

武学分为三部分：淬炼肉体的外功；战斗的技巧、招数、套路、经验；以神性为引，改造肉体、操纵自然力量（普及版的超凡化）的内功。

华夏武者，相对其他种族武者，敏捷+1，感知+1，先攻+1，同时获得1－2项超自然能力（就是内力）。

上乘武学，主要有两类，一是可以让武者获得神祇的圣力（要求武者奉行神祇的道路和教诲）；一是在改造肉体上有专长，以改造肉体为基础，全面提升力量（这类武学会影响武者的性格）。

法师：是华族方士的发展改良和本土化的结果。

华族法师擅长操纵自然力量，推算情报，扭曲空间，饲养灵兽（亦即塑能系、预言系、召唤系）。

华族法师介于dnd标准术士和dnd标准巫师之间，但同样需要学习各种施法知识（知识量不低于巫师但广度可能略逊）。

华族法师同样有内功，但主要用于提升自然力量亲和力。

华族法师，体力+1，智力+1，感知+1。

华族法师施法可不借助魔网，但仍可以使用魔网。

华族法师同样必须休息以恢复精力，打坐恢复魔力，准备恢复法术位。

祭祀：是方士的一支和巫祝等结合后本土化的产物。

祭祀和法师类似，也有专用内功。

祭祀在华族扮演dnd标准牧师的角色。

祭祀除了各种标准神术（直接来自信仰池）外，还擅长安抚心智、操纵灵魂；擅长律令系法术；华族祭祀不专门供奉某位神，可以供奉多位神（只要这几位神没有矛盾），也可以到其他神庙交流；华族祭祀可以向华族各神祇请求而获得法术（此类法术必须事前或事后还愿供奉，要求各有不同）。