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,没有了反面的东东,社会也就停止不前了。
所以对这个问题的理解就像这碟臭菜,闻者臭,但吃起来还是蛮香的。
孔子说到这里看着高文化说,小高你不是号称“双度先生”
吗?这个度你提的非常好,但是这个度是最不好把握的,也是问题的关键。
你觉得做一个人能有双度已经了不起了,但是对于一个社会,对于一个学术之争的问题,双度远远不够,那是需要多少个度来衡量的呀!
也不是一个人、一代人或几代人能解决的,那是需要人类前仆后继来逐步完善的呀!
孔子说到这里,感觉这个话题越说越有些沉重了,就又换了个口气说道,但是也不能说,那就让菜都臭去吧,等着它自己再变成香喷喷的,这就又不对了,不能从这个极端走向另一个极端。
味道里有酸甜苦辣咸,再加上一个臭不就更丰富了吗?孔子说到这里看着高文化,等待高文化的反应。
周公知道孔子是想借臭菜来为儒学思想说些积极一面的话,让眼前这个现代的年青人别再老提儒学这也不好那也不好。
高文化何尝听不出来呢?等孔子话音一落,高文化就说道,孔兄说的有关臭菜理论很好,我举双手赞成。
咱们来这里就是想挖掘儒学思想积极的东东,找到能控制你所说的标准的东东,然后把它充实进儒学思想,让儒学思想更丰富,也让儒学思想与时俱进。
你也给我提了个醒,不要一叶障目,不见泰山。
泰山何其高大?一片树叶何以能将其遮挡?而一片树叶又确实能起到这样的效果。
但是它遮挡的不是泰山,而只是一个没有脑子的人的视线,泰山还是泰山,泰山不因一个人或几个人看不见它就忽略了自己的存在,当然树叶也不可能挡住智者的双眼。
你老兄也给我敲了个警钟。
我建议,以后咱不要带门类偏见谈问题,不管是什么思想、什么学说,只要是符合大道的,就是需要提倡并努力让其发扬光大的。
以前,世界很大,社会很复杂,现在呢?地球很小,宇宙很大,放眼未来,再说门派之争,已经有点狭隘了。
但是对于社会的复杂性我则有不同的意见。
高文化会提出什么不同意见呢?请看下回。
(本章完):..
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