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第十二篇 宋之话本（第2页）

且“小说”

名“银字儿”

，如烟粉灵怪传奇公案扑刀杆棒发迹变态之事。

……谈论古今，如水之流。

“谈经”

者，谓演说佛书，“说参请”

者，谓宾主参禅悟道等事。

……又有“说诨经”

者。

“讲史书”

者，谓讲说《通鉴》汉唐历代书史文传兴废战争之事。

“合生”

，与起今随今（6）相似，各占一事也。

灌园耐得翁（7）（《都城纪胜》）述临安盛事，亦谓说话有四家，曰小说，曰说经说参请，曰说史，曰合生，而分小说为三类，即“一者银字儿，如烟粉灵怪传奇；说公案，皆是搏拳提刀赶棒及发迹变态之事；说铁骑儿，谓士马金鼓之事”

是也。

周密（8）之书（《武林旧事》六），叙四科又略异，曰演史，曰说经诨经，曰小说，曰说诨话，无合生；且谓小说有雄辩社（卷三），则其时说话人不惟各守家数，且有集会以磨炼其技艺者矣。

说话之事，虽在说话人各运匠心，随时生发，而仍有底本以作凭依，是为“话本”

。

《梦粱录》（二十）影戏条下云，“其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半。”

又小说讲经史条下云，“盖小说者，能讲一朝一代故事，顷刻间捏合。”

《都城纪胜》所说同，惟“捏合”

作“提破”

而已。

是知讲史之体，在历叙史实而杂以虚辞，小说之体，在说一故事而立知结局，今所存《五代史平话》及《通俗小说》（9）残本，盖即此二科话本之流，其体式正如此。

《新编五代史平话》者，讲史之一，孟元老所谓“说《五代史》”

之话本，此殆近之矣。

其书梁唐晋汉周每代二卷，各以诗起，次入正文，又以诗终。

惟《梁史平话》始于开辟，次略叙历代兴亡之事，立论颇奇，而亦杂以诞妄之因果说。

龙争虎战几春秋，五代梁唐晋汉周，

兴废风灯明灭里，易君变国若传邮。

粤自鸿荒既判，风气始开，伏羲画八卦而文籍生，黄帝垂衣裳而天下治。

……那时诸侯皆已顺从，独蚩尤共炎帝侵暴诸侯，不服王化。

黄帝乃帅诸侯，兴兵动众，……

遂杀死炎帝，活捉蚩尤，万国平定。

这黄帝做着个厮杀的头脑，教天下后世习用干戈。

……汤伐桀，武王伐纣，皆是以臣弑君，篡夺了夏殷的天下。

汤武不合做了这个样子，后来周室衰微，诸侯强大，春秋之世二百四十年之间，臣弑其君的也有，子弑其父的也有。

孔子圣人为见三纲沦，九法斁，秉那直笔，做一卷书，唤做《春秋》，褒奖他善的，贬罚他恶的，故孟子道是“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”