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62环切（第3页）

伊格纳茨的职业代表了非宗教意义，至少还能找到一些科学依据，但如此大规模的环切，并且向下延伸到了青少年人群，很难让场上绝大多数天主教徒怀疑其目的性。

率先提出质疑的还是瓦雷拉，专门跟踪报道外科手术的日报记者：“伊格纳茨医生，你确定要在这片土地上宣传这种带有明显宗教意味的‘割礼’？”

“瓦雷拉先生，现在是19世纪，并不是2oo年前。”

伊格纳茨熟练地做完了好几根血管的结扎，接过了卡维递来的手术刀，翻开表皮开始做进一步的黏连剥离：“看看费尔南先生的宝贝吧，皮头死死粘在了一起，我不得不用刀子切开它们......”

“这不一样，医生，先不论预防性环切的可行性，毕竟奥地利没有那么多像你这样的外科医生。”

瓦雷拉先恭维了伊格纳茨一句，先让自己看似站在了客观中立的角度在就事论事，然后才展开反击：“但你刚才那部分言论，想要让难得一见的环切扩散到青少年群体，这和那些蛮夷之地的‘割礼’有什么区别？”

“我当然有我自己的论据，英国已经在开展了。”

伊格纳茨手里有确切的消息，“大洋彼岸的美国也准备效仿。”

“这算科学依据？”

“哈金森医生曾经具体研究过犹太人的xing病发生率，确实要比整个欧洲的整体发病率要低上许多。

而现如今准备在美国推广环切的刘易斯·塞伊尔医生，正是美国医学会创始人之一。”

伊格纳茨选用的是背侧正中切开两侧剥离的办法【3】，就像在用手术刀剥葡萄皮，刀法异常粗糙，但好歹还是分开了绝大多数表皮。

等将皮头完全分开之后......

“剪刀。”

“给。”

卡维扶着小东西，伊格纳茨钳夹住皮，沿着血淋淋的冠状沟，做了两侧弧形剪切，最后才选择断开腹侧系带。

褶皱在一起的bao皮在伊格纳茨的手里牵拉摊开：“卡维，记录一下，长约4cm。”

“......额。”

“完工！”

接下去便是日常的采访工作。

也许是出于对外科手术的尊重，刚才在收尾切割阶段，瓦雷拉并没有出声反驳。

但当手术结束后，他的言论攻势再次涌了过来：“伊格纳茨医生，如果你执意这么做，我不得不再一次把你送上头条的位置。”