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第35章（第3页）

有的学者认为要解决这些弊端，比如环境污染，只有发展科学，发展技术，发展经济，才有可能最后解决环境问题。

我不同意这种看法。

为了保护环境决不能抑制科学的发展、技术的发展和经济的发展，这个大前提是绝对正确的。

不这样做是笨伯，是傻瓜。

但是处理这个问题，脑筋里必须先有一根弦，先有一个必不可缺的指导思想，而这个指导思想只能是东方的&ldo;天人合一&rdo;思想。

否则就会像是被剪掉了触角的蚂蚁，不知道往哪里走。

从发展的最初一刻起，就应当在这种思想的指引下，念念不忘过去的惨痛教训，想方设法，挖空心思，尽上最大的努力，对弊害加以抑制，决不允许空喊：&ldo;发展!发展!发展!&rdo;高枕无忧，掉以轻心，梦想有朝一日科学会自己找出办法，挫败弊害。

常言道：&ldo;道高一尺，魔高一丈。

&rdo;到了那时，魔已经无法控制，而人类前途危矣。

中国旧小说中常讲到龙虎山张天师打开魔罐，放出群魔，到了后来，群魔乱舞，张天师也束手无策了。

最聪明最有远见的办法是向观音菩萨学习，放手让本领通天的孙悟空去帮助唐僧取经，但是同时又把一个箍套在猴子头上，把紧箍咒教给唐僧。

这样可以两全其美，真无愧是大慈大悲的观世音。

正是由于这个原因，我主张&ldo;三十年河东，三十年河西&rdo;，二十一世纪是东方文化的世纪，东方文化将取代西方文化在世界上占统治地位。

而取代不是消灭。

全面一点的观点是：西方形而上学的分析已快走到尽头，而东方文化寻求综合的思维方式必将取而代之。

以分析为基础的西方文化也将随之衰微，代之而起的必然是以综合为基础的东方文化。

这种代之而起，是在过去几百年来西方文化所达到的水平的基础上，用东方的整体着眼和普遍联系的综合思维方式，以东方文化为主导，吸收西方文化中的精华，把人类文化的发展推向一个更高的阶段。

这种&ldo;取代&rdo;，在二十一世纪可见分晓。

所以结论是：二十一世纪是东方文化的时代，这是不以人们的主观愿望为转移的客观规律。

用东方&ldo;天人合一&rdo;的思想和行动，济西方&ldo;征服自然&rdo;之穷，就可以称之为&ldo;东西文化互补论&rdo;。

东方的&ldo;天人合一&rdo;是带有普遍性的一种思想，中国、印度都有。

即以中国儒家为例，《易经》中有&ldo;大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

先天而天弗违，后天而奉天时&rdo;。

《中庸》有&ldo;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育，则可以与天地参矣&rdo;。

《孟子》有&ldo;莫之为而为者，天也;莫之致而致者，命也&rdo;。

&ldo;尽其心者，知其性也;知其性，则知天也&rdo;。

董仲舒的&ldo;天人之际，合而为一&rdo;。

张载的&ldo;民吾同胞，物吾与也&rdo;更是典型的天人合一思想。

这些都是综合思维方式的典型例子。