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“阿弥陀佛!”
那位飘然若仙的空海开口了:“诸善奉行,诸恶莫作,所谓善行如何?心,身、语之作为能利益他人,便是善行,反之,则为恶。”
这话我听着耳熟,上次咱们不是辩论过了么,徐长安心道。
“善。
恶亦出于心,依身、语而行。
故知,善恶之根源皆是自心也。
此心若被染污。
愤怒从此心生,忌妒、欲望、傲慢等诸般恶行亦从自此心生。”
“所以呢?”
徐长安直问结论。
“人妖之别,有如云泥,妖心即恶全出于自心,无须自辩。”
真是一位爱憎分明的大法师啊!
徐长安脑中突然浮现出前世一部电影的某个名场面来:“大威天龙,般若诸佛,世尊地藏,般若,巴嘛哄!”
那位正气凛然,暴烈之气直冲天际,宛如金刚怒目的和尚好像叫法海......
不是眼前这位飘逸俊美的空海吧?
他忍不住一声傻笑,这才发觉失了礼,赶紧板起脸一本正经道:“法师是否太执着于相了?”
空海双掌合十,道:“但请明示。”
徐长安搜肠刮肚,尽量说得准确一些,“在下只是觉得,任何能用语言对善恶做出的区分,都可能产生逻辑上的问题。”
空海深望着他,面色平静如昔。
“譬如说阳春三月,草长羊欢,有饿狼觊觎于野,狼吃羊,羊死,狼不吃羊,狼饿死,此皆它们天生心性使然。”
“从羊和羊主人的角度来看,狼恶羊善。
站在狼的角度看,它只是要生存。
羊主人杀狼护羊,人恶非善,那么,它们哪个对哪个错?哪个善哪个恶呢?”
“所以呢?”
空海也直接问结论。
“心性即是事实,事实只有一个,但因果却可以有很多。
所以,善恶的标准,应该是解释而不是评价,”
空海微笑道:“你的意思,小僧好像懂了,只是你我皆为人,人妖善恶之势,岂非当以人心度之。”
徐长安摸了摸鼻子,笑道:“人妖有分别,佛性亦无分别啊。”
这毛病是他从前世一个叫“楚留香”
的书中人物那里学得,他觉得装逼很好使。
空海微微一怔,道:“施主好辩才,小僧受教了。”
“多谢!”
徐长安心头也是长吁一口气,其实他自己也是词穷理尽了,这一番看起来荒谬而又大费周章的辩论,对他而言,好像已是偏离了为青影开脱的本意,倒成了他对修行者的另一种方式的挑战。
异术比不上你们,可我嘴巴比你们厉害多了。
对了,谁让我苏苏姐看到这小和尚就发花痴呢!
空海看着他,突地露出一个极是愉快的微笑,道:“盼他日有缘,小僧能与公子抵足而谈,想来亦是快事一桩了。”
.....
戈壁的星空依然繁盛璀璨。
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