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第77章 论啤酒花和银行到底会不会影响异端（第4页）

然后，他们也要学习音乐和乐器，因为为了保持纪律被要求不能进行常规的如饮酒、赌博等娱乐活动，所以让他们学习音乐作为替代。

然后就是军事训练如剑术和弓箭，然后是体育训练如跑步和摔跤。

他们不允许结婚，闲暇之余需要去修道院或者接受修士苦修。

嗯…有点眼熟。

不管怎么说，这是对他们最好的路了。

毕竟命还在，同时他们也是最前面的部队，而且只做一次，用了就没。

天主教徒的至暗时刻来了，他们要么被杀，要么沦为奴隶，母亲和孩子被迫分离，终身不能见面。

虽然这些消息会有人知道，但他们能怎么样？

同时，人丁税政策开始试用在天主教家庭里。

主要是待罪之身的家庭，教会被破坏，名下的土地被东正教会继承。

奥斯曼都没有碰的当地天主贵族被彼得连根拔起，宗教统一政策开始加速。

而那些突厥家庭本以为自己是最惨的，可看到天主教徒的情况，突然觉得自己还不是那么惨。

（全靠同行衬托）

总督下令推广瓦拉几亚文字，使用瓦拉几亚需要传教的传教士和牧师占了三分之一，而且比例还不断增加。

商人也在使用，因为他们想到更远的地方做生意。

地主和贵族也在使用，因为他们想成为大贵族，想进入中枢。

至于剩下的民众中也开始有一部分人使用，因为康斯坦察大学开始招人了。

大学采取考试制度，不管是谁，只要通过了考试，就可以进入大学就读。

当然路费和其他费用得自己负担，大学之后，就会有政府的人前来进行考试，通过后就会分配到各个岗位。

这样的做法也是为了吸纳地主和市民阶层的人来效忠中央。

并且传播瓦拉几亚文字，使其不会反叛，同时也提高了行政效率。