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[社会文学]《如意菩提》作者:林清玄【完结】
生命中不能没有风雨,风雨来时又如何?
我们能平安过日,固然应该欢喜,但在忧患时,更不应失去感恩的心,因为我们如果没有真正的受苦,就无法会意真是的喜乐。
这是菩提系列的第四部,希望读到它的人,能在自己生命的悬崖断壁,污泥秽地,漠漠黄沙里,开出幽兰,清莲,仙人掌花,将忧患移植成平安,欢喜,如意的日子。
目录
双叶双壁如意
女身成佛道好 禅
高僧的眼泪如意珠
善 听跳跃的黄豆
天下第一惜生诗抄
这一站到那一站智慧是我耕的犁
观照世间的声音鳄鱼与狗打架
独乐与独醒大海与馨香
大地的证据爱水
清雅食谱鸟声中的再版
纯善油面摊子
掌中宝玉一朝
只手之声不着于水
不是茶如意菩提序
双叶双壁
中国禅宗从达摩祖师东来,一直到六祖慧能传法不传衣,一共有六位祖师的传承,这也就是一般认为是达摩遗偈&ot;我本来兹土,传法救迷情;一花开五叶,结果自然成&ot;中的&ot;一花五叶&ot;。
不过细心的人当会发现到,这一花开五叶中有两叶是很少被注意的,那就是三祖僧灿和四祖道信,在六位祖师里,三祖四祖算是知名度最低的,有一些习禅的人甚至不知道他们的名字,更别说他们的生平或留下来的修行教化了。
这实在非常遗憾,我们对后来禅师的公案语录滚瓜烂熟,最少也是耳熟能详,对于最早的两位大祖师竟反而感到陌生,这是什么道理呢?
大概与他们所处的时代有关,三祖僧灿所处的时代正好是后周武帝灭佛法的时代,不仅是佛教受到空前的压迫,中华文化也进入混乱时期。
《景德传灯录》是记载,三祖僧灿以白衣谒二祖,受度传法后隐居于舒州的皖公山,因受后周武帝破灭佛法的影响,有十几年的时间&ot;居无常处&ot;,这段时间在历史上就成了空白。
一直到隋文帝开皇十二年(公元五九二年),才有一个十四岁的小沙弥道信来礼拜他,道信就是后来的四祖。
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