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第56章（第2页）

这种做法本身必然造成学习与交流的困难。

台湾《中国时报》在题为《台湾还要经历多少噩梦才能醒来》的社论中指出&ldo;通用拼音&rdo;与&ldo;汉语拼音&rdo;效果只差15，但台湾当局基于&ldo;去中国化&rdo;的原则，却宁可&ldo;独立出一个通用拼音系统&rdo;，这实在是荒谬之至。

《中华时报》指出：汉语拼音已在国际上通行数十年，且经联合国认可，台湾若要与国际接轨，&ldo;采用汉语拼音是不二捷径&rdo;，当局执意采用&ldo;通用拼音&rdo;，无异与国际化背道相驰，&ldo;自绝于国际&rdo;。

对于台湾当局的这种做法，国务院台办召开记者会称：台湾当局如果舍中文拼音而推行&ldo;通用拼音&rdo;，就是企图与大陆割裂文化纽带，企图在文化和教育领域搞&ldo;台独&rdo;。

《台湾2002》第275页，九州出版社2001年。

其二，在历史教育方面，割裂大陆和台湾的关系，要求学生认同台湾。

从李登辉开始，台湾的教育文化就不断往&ldo;台独&rdo;的道路上推进。

早在1995年，台湾&ldo;教育部&rdo;就决定把&ldo;政府立足台湾的政策充分反映在课程设计上&rdo;。

&ldo;教育部规定：小学阶段开设《认识台湾》课程。

为什么小学要开设《认识台湾》课呢？&rdo;李登辉解释说：&ldo;我要国民小学教育里多加些台湾历史、台湾地理，以及自己的根等等课程。

&rdo;范希周主编：《台湾政局与两岸关系》第102页，九州出版社2004年版。

在李登辉影响下，&ldo;台湾意识&rdo;、&ldo;台湾精神&rdo;、&ldo;台湾生命共同体&rdo;等&ldo;脱中国化意识&rdo;，不是&ldo;中国的台湾&rdo;之类的思想，在编写过程中起着主导作用。

主持《认识台湾》一书的杜正胜提出所谓&ldo;同心圆概念&rdo;，主张以台湾为主轴，结果教材中极力鼓吹&ldo;我们都是台湾人&rdo;，宣扬&ldo;台湾魂&rdo;，把&ldo;中国人&rdo;、&ldo;中华民族&rdo;、&ldo;中华文化&rdo;等名词统统删去。

《认识台湾》内容包括台湾历史、台湾地理、台湾社会三部分。

中学阶段侧重台湾历史文化教育，将《认识台湾》作为中学本土化教育的教学范本。

2002年12月底，台湾初中小学课程修订审议委员会决定，在九年制教育阶段，&ldo;社会领域&rdo;加入台湾史地教学，并把初中小学语文领域纲要中的&ldo;乡土文学&rdo;更名为&ldo;台湾文学&rdo;，在&ldo;社会领域&rdo;能力指标&ldo;认识中国历史发展……&rdo;后面加上了&ldo;及其与台湾关系的流变&rdo;的文字，以凸显&ldo;本土意识&rdo;。

审议委员会还决定，将&ldo;台湾史地&rdo;在初中阶段的重要性，由b级提升至a级，并加强台湾史地在九年制教育中的比重。

在高等院校，各大学研究所设立&ldo;台湾文学系&rdo;，而把中国文学的内容判归到&ldo;外国文学系中去&rdo;。

从2002年秋季开始，台湾初中取消历史课，取而代之的是由民间编写、版本繁多的&ldo;社会科&rdo;，其中几乎没有任何中国历史的知识。

2004年11月9日，台湾&ldo;教育部&rdo;在网上发布公告了全新的高中历史课程纲要草案。

将中华民国史割裂，以1945年国民党政府接收台湾为界，1945年之前列入中国史，之后列入台湾史，各自独立成册。

现行的高中历史课程中，台湾史仅占21，预计在2006学年实施的新历史纲要中，台湾史的分量增加，与中国史，世界史各占13。

台湾《联合报》，2004年11月10日。

此间，台湾&ldo;考试委员&rdo;林玉体宣称2005年由他主考的台湾公务员考试，史地科目&ldo;只考台湾，不考中国大陆&rdo;。

台湾《联合报》，2004年10月15日。