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17
未经失恋的人不懂爱情,未曾失意的人不懂人生。
沟通的必要和限度
1
爱心并不神秘。
你一定有这样的体会:当你快乐的时候,如果这快乐没有人共享,你就会感到一种欠缺。
譬如说,你独自享用一顿美餐,无论这美餐多么丰盛,你也会觉得有点凄凉而乏味。
如果餐桌旁还坐着你的亲朋好友,情形就大不一样了。
同样,你看到了一种极美丽的景色,如果唯有你一人看到,而且不准你告诉任何人,这不寻常的经历不但不能使你满足,甚至会成为你的内心痛苦。
这种与人共享快乐的需要,便已经是爱心的萌芽了。
2
乘飞机,突发奇想:如果在临死前,譬如说这架飞机失事了,我从空中摔落,而这时我看到了极美的景色,获得了极不寻常的体验,这经历和体验有没有意义呢?由于我不可能把它们告诉别人,它们对于别人当然没有意义。
对于我自己呢?人们一定会说:既然你顷刻间就死了,这种经历和体验亦随你而毁灭,在世上不留任何痕迹,它们对你也没有意义。
可是,同样的逻辑难道不是适用于我一生中任何时候的经历和体验吗?不对,你过去的经历和体验或曾诉诸文字,或曾传达给他人,因而已经实现了社会的功能。
那么,意义的尺度归根结底是社会的吗?
3
不止―位先贤指出,―个人无论看到怎样的美景奇观,如果他没有机会向人讲述,他就决不会感到快乐。
人终究是离不开同类的。
一个无人分享的快乐决非真正的快乐,而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。
所谓分享和分担,未必要有人在场。
但至少要有人知道。
永远没有人知道,绝对的孤独,痛苦便会成为绝望,而快乐――同样也会变成绝望!
4
&ldo;假如把你放逐到火星上去,只有你一个人,水远不能再回地球接触人类,同时让你长生不老,那时你做什么?&rdo;
&ldo;写作。
&rdo;
&ldo;假如你的作品永远没有被人读到的希望?&rdo;
&ldo;自杀。
&rdo;
5
我相信,一颗优秀的灵魂,即使永远孤独,永远无人理解,也仍然能从自身的充实中得到一种满足,它在一定意义上是自足的。
但是,前提是人类和人类精神的存在,人类精神的基本价值得到肯定。
唯有置身于人类中,你才能坚持对于人类精神价值的信念,从而有精神上的充实自足。
优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。
如果与人类精神永远隔绝,譬如说沦入无人地带或哪怕是野蛮部落之中,永无生还的希望,思想和作品也水无传回人间的可能,那么,再优秀的灵魂恐伯也难以自足了。
6
在体察别人的心境方面,我们往往都很粗心。
人人都有自己的烦恼事,都不由自主地被琐碎的日常生活推着走,谁有工夫来注意你的心境,注意到了又能替你做什么呢?当心灵的重负使你的精神濒于崩溃,只要减一分便能得救时,也未必有人动这一举手之劳,因为具备这个能力的人多半觉得自己有更重要的事要做,压根儿想不到那一件他轻易能做到的小事竟会决定你的生死。
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