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第103章（第2页）

他在御榻之上辗转反侧，苦思解决之策。

他决心加大&ldo;新政&rdo;力度，对贪官发现一个，撤换一个，绝不手软。

从嘉庆七年（1802年）到嘉庆十年（1805年），几乎每个月都有重要的人事调整。

全国的省部级高官，都被轮换了个遍。

大大小小的贪官，又查出了几十个。

可是腐败的势头，仍然没有丝毫减弱。

各地基层政府的财政亏空，仍然越来越多。

很显然，运动式的惩贪，到了嘉庆时期已经不能起到实质性的作用。

原因之一，是与腐败官员的总数比起来，被发现和惩处者不到百分之一甚至千分之一，腐败收益实在太高，而腐败风险实在太低。

原因之二，是腐败已经成了官僚体系的常态，贪污成了官员生活的主要来源。

一个人如果不贪污，则无法打点上司，结好同级，甚至无法在官僚体系中生存下去。

在这种情况下，朝廷&ldo;打老虎&rdo;已经演变成&ldo;水过地皮湿&rdo;，震慑力越来越低。

耐心极好的皇帝也渐渐陷入焦躁。

上谕中开始出现连篇累牍的斥责、抱怨甚至痛骂。

这个庞大的官僚体系已经成了一个牢不可破的利益共同体，骂不怕，打不醒。

他自认为已经非常凌厉的手段和措施，经过&ldo;死猪不怕开水烫&rdo;的官僚体系的层层减震，到了基层，竟然已经如同抚摸般温柔。

他发现自己面对的是一个巨大的混沌，自己的记记重拳打上去，都如同打在了棉花团上。

&ldo;新政&rdo;看来挽救不了大清。

他该何去何从？

深秋的辽东大地，枫叶鲜红，松柏苍翠。

嘉庆十年（1805年）九月，嘉庆皇帝率领宗室及重臣，经过艰苦跋涉，来到满族的龙兴之地。

在祭奠了新宾永陵之后，他们向西直抵盛京，祭奠了福陵（清太祖努尔哈赤之陵）和昭陵（清太宗皇太极之陵）。

在陵寝的隆恩殿中，皇帝认真参观了先祖们留下来的遗物。

努尔哈赤用过的桌椅，看起来是那么简陋，皇太极用过的鞭子，也不过是普普通通的牛皮鞭，没有任何装饰……这些珍贵的文物，昭示着祖先创业的艰难历程。

皇帝在这些遗物前久久驻足，常常陷入沉思。

皇帝在东巡后写了一篇《守成论》，其中谈到了&ldo;改革&rdo;问题。

他说，近来屡有官员向他提出，天下弊政重重，是因为祖制旧法已经不适于用，要求全面更新。

皇帝说，这是非常错误的一种思想倾向。

他多次阅读中国历史，感慨良多。

他发现，一个王朝在建立之初，往往都建立起了十分完美的规章制度。

但是到了王朝中叶，往往有大胆的子孙，自作聪明，任意变乱成法，想拆了祖先建起的大厦，自己另起炉灶，结果旧房子拆掉了，新房子也没建起来，国家往往因此埋下了灭亡的种子。

&ldo;亡国之君皆由于不肯守成也。

&rdo;

他在东巡后的一系列文章中宣布&ldo;守成&rdo;思想，告诫满朝大臣，对于大清这样一个奄奄一息的病人，千万不能乱搬乱动，乱下药方。

这样的重病病人，唯一可取的治疗方案就是&ldo;徐徐进补&rdo;&ldo;固本培元&rdo;，用温和的药物一点点滋润这具干枯的病体。

这种疗法一需要极大的耐心，二需要对症的补品。

嘉庆自信耐心是他的长处，而补品他手中也有，那就是用来&ldo;培植正气&rdo;的一系列&ldo;祖宗心法&rdo;。

皇帝说，现在的大清社会，出现了许多问题。

这些问题的根源不在于制度不好，而是因为这些制度执行得不好。

&ldo;间有一二庸碌官僚因循怠玩，不遵旧制&rdo;，把列祖列宗关于&ldo;艰苦奋斗&rdo;&ldo;勤政爱民&rdo;的教导忘于脑后，在贯彻规章制度时加入自己的私欲，致使政策变了样、走了形。