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第48章 轮台罪己（第2页）

“前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。

而今又请遣卒田轮台。

轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。

诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。

汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。

朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。

吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。

曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言：“秦人，我匄若马。”

又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。

古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。

乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉”

，或以为“欲以见强，夫不足者视人有余”

。

《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。

公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。

又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”

卦诸将，贰师最吉。

故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。

今计谋卦兆皆反缪。

重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。

单于遗天子马裘，常使巫祝之。

缚马者，诅军事也。”

又卜“汉军一将不吉”

。

匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。”

乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。

今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也，今朕不忍闻。

大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。

且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。

今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。

当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。

郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。”

此诏书虽是就停止轮台屯田之事下的，不过大部分内容却是皇帝刘彻的自我反省以及休养生息决定，这便是历史上闻名的《轮台罪己诏》。

正是此诏书拉开了汉朝中期休养生息的序幕，把王朝从武帝末年动荡不安的泥淖中抽离，开始朝着昭宣中兴的光辉之路前行。

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