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殿试之后,南陵温的成绩位列一甲二名,能走到这一步,肯定是本身已有绝对的硬实力基础。
但南陵温的内心,还是觉得自己有投机取巧的嫌疑,毕竟他预测到了阅卷者的偏好。
这次殿试策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,主要目的是议论执法者该如何把握刑罚尺度。
这个题目贴近现实,几乎就是朝堂上议论阿翔案的翻版,刚好南陵温又涉及到此案,近期又熟读了《宋刑统》,所以提起笔来洋洋洒洒。
南陵温是重生者,带有后视镜的角度,所以他知道这次策论的题目,还和皇帝及一些手握大权的士大夫关切的问题有关。
自打签订颤渊之盟算起,大宋统治的天下承平已接近百年,主流声音下,世人都应该觉得自己身逢盛世。
但由于汉人心中的属地:燕云以北和河西走廊地区尚未有收复。
因此不时,会有一撮人跳出,他们会指出必须效仿汉、唐拓边,建立武德后,方可光明正大称为治世。
但这两方论点都有一个核心思想,大宋内部已经是兵强马壮。
只是西部蛮夷李元昊的称帝及西北战事的接连失利,打碎了宋人的美梦,让各个阶层尤其士大夫们清醒过来。
有识之士如已故的范仲淹等,不再满足于头脑中的幻想,而是深入边境,主动了解异国的情况。
在他们的主持下,宋人在西夏实行结营扎寨,徐徐推进的战略,一段时间后,总算是把边境稳定了下来,如此也是促成了之前的宋夏和谈的主要因素之一。
从后面上位的宋神宗、哲宗、徽宗的动作来看,至少从南陵温重生的仁宗中后期开始,统治阶级已有开疆扩土的心愿。
想要富国强兵,必须有可靠的人才,推敲起来,皇帝之所以挑起一场阿翔案的大议论,背后目的肯定有甄别满朝文武的意图。
因此为了投君所好,南陵温在自己的文章中下了些心思,在策论的第一部分中:
南陵温论述了古代圣王设立法律的目的:教化世人,而非惩罚。
他详细引用了《尚书》里记载先王(尧舜禹汤)之治时的情况,说明重赏轻罚乃是惯例,这当然也是在肯定皇帝对阿翔案的判罚。
策论第二部分,南陵温则是结合自身的实际经历,分析大宋子民如今的生活状况:
在宋太祖、太宗时,天下初定,为儆效尤,重刑尚可谅解,如今天下太平,百姓安居,应该形成宽宥风气,这里便是在给轻罚找出些依据。
策论写到第三部分,南陵温调转笔头,谈到辽、夏与大宋的关系,根据现实情况提出了对辽国以经济拖垮为主,对于西夏则是军事和经济战并举的策论。
对于治军,南陵温也提出了自己的建议:从与西夏各战情况来看,军队久疏战场,应变不足,平日里必须加强操练,军队中一定要赏罚并举,不可有偏向。
这篇文章让欧阳永叔眼前一亮,他专程拜见了皇帝,让其亲自审阅。
皇帝读完此卷后爱不释手,马上下令让人誊写后,收藏于内库,并对身边一众嫔妃说:
“此人俱是真知灼见,他日绝对位列执宰,真后世儿孙之幸!”
……
按理说,欧阳永叔和皇帝都如此看重的策论,但为何只是打了一个第二名成绩?
这件事的结果,要等后来欧阳永叔主动对最青睐的门人曾公亮说起缘由,世人才知道真实情况。
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