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如果能尽可能地满足这种内心饥饿的人,就可以将他们掌握在手掌之中。
渴望被重视的欲望,是人类和动物间一项重要的差别。
举这样一个例子吧,那时我是密苏里的一个农家小孩,我父亲饲养一种品种优良的杜洛克大红猪和纯种的白奶牛。
当时一到中西部地区的农畜展览会或是重大比赛时,我父亲都会拉着它们去参赛,那时我们拿奖拿到“手软”
,赢回了很多次象征着冠军的蓝丝带奖章。
我父亲把蓝丝带的奖章,用别针镶嵌在一条白布上,当有亲友们来我们家时,父亲就拿出这条白布来,他让我拉着白布的一头,他自己拉着另外一头,显摆我们得到的蓝丝带奖章。
那些猪和牛根本不会理会自己赢得的那些蓝丝带,可是父亲却十分重视,因为这些奖品,给他带来了一种荣誉感。
假如我们的祖先,压根就没有这种“被重视”
的炽烈冲动,我们就不会有今天的灿烂文明,那样人类就跟其他动物没有什么区别了。
正是这种欲望,激起了一个从未受过良好教育,在一家杂货店打工的小店员的好强之心,他翻遍了装满杂货的大木桶,找出他用五十美分购买的几本法律书籍,痛下决心去研究。
你或许听说过他的名字,他的名字叫林肯。
正是这种欲望,让狄更斯写出了不朽的名著。
正是这种欲望,让克里斯托弗·雷恩爵士在石头上谱写了奇妙的乐章。
正是这种欲望,让洛克菲勒积存了用之不竭的财富。
也正是这种欲望,让巨贾们建造起了一座又一座他们根本不需要的大房子。
正是这种欲望,让你穿上最靓丽的时装,让你驾驶昂贵的跑车,让你夸奖自己的孩子有多聪明。
正是这种欲望,让许多青少年拉帮结派寻衅滋事,想要充当所谓的“黑社会大哥”
。
曾担任过纽约市警察局局长的玛罗尼曾这样说过:“今日的少年犯,心里全都充斥着对虚名的盲目追求,在被捕后他们的第一个要求,就是要阅读把他们吹捧成‘英雄’的那种下三烂的小报。
只要能在报纸上看到自己的相片能和爱因斯坦、林肯、托斯加尼、罗斯福等名人或是一些文体明星的照片摆在一起,并且他们的‘事迹’能占据一定的版面时,他们根本不在乎要做几年牢。”
如果你告诉我,你是用何种方式得到他人的关注的,我就可以告诉你,你是怎样的人。
因为这种方式决定了你的性格,也体现了你的价值观。
比如,约翰·洛克菲勒就捐款在中国北平(现在的北京)建造了一家现代化的医院,医院救助了很多他未曾谋面,也永远不会见面的中国贫民,借此他获得了国际社会的尊重。
然而,狄林克却靠做土匪、抢银行、杀人来获得成就感。
当警方人员搜捕他时,狄林克钻进了一户农舍……他竟然以他是人民的第一号公敌为荣,高声大喊道:“我是狄林克……我不会杀害你,我是狄林克!”
是的,狄林克和洛克菲勒最大的差别,就在他们获得成就感的方法不同。
历史上有很多名人为了“被重视”
而歇斯底里,留下了许多有趣的故事。
乔治·华盛顿,就愿意有人称他总统阁下;哥伦布曾向皇家请封“海军大将”
的军衔和“印度总督”
的名号;女皇恺撒琳拒绝拆阅没有称她“女皇陛下”
的信件;林肯夫人曾在白宫向格兰特夫人发出了母老虎般的吼叫:“没有我的邀请,你怎敢私闯白宫?”
1928年,数位美国的百万富翁,资助拜尔德将军去南极探险,当然,没有免费的午餐,条件是他发现的冰山都要以这些出资人的名字命名。
而那个维克多·雨果更搞笑,他竟然一度想要把巴黎市改名叫雨果市。
就连作家鼻祖莎士比亚都曾经想要在自己的名字前面加个“高大上”
的头衔以光宗耀祖。
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