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第六十章 九歌祭联 上（第3页）

老朽知道大人是人中英杰，聪慧过人，早晚会看透这其中的玄机，便扫尘清垢，早早地在这里等候着诸位的大驾哩！”

苏镜纳罕道：“老人家您究竟是何方神圣，为何会知道我们此行的意图？”

“这是天机，”

庙祝神秘兮兮笑道：“若你们能够看透这其中的玄机，我便将所有的事情都告诉你们。”

卫松疾闻言轻轻冷哼了一声，对方故弄玄虚的举动无疑让他心生不悦。

他步子徘徊在那十一道《九歌》祭联下方，每走一步路，思路便更加清晰一分。

《九歌》之一的《国殇》和悼念楚国阵亡士兵的确有某种联系，但是放眼整个安陵，所有屈子庙都只供奉屈原一人，唯有这间屈子庙例外，不仅祭祀屈原，在整个大堂靠近窗梁的一侧还设有楚地烈士的灵位。

上次他来的时候那片区域只能隐约可见，如今灯火明亮，一切都难逃他的双眼，这也应证了外界对于这间祠堂祭祀楚国亡故士兵的说法。

与此同时，那份隐藏在绿绮琴里的地图里暗示的一切也恰好与他所想不谋而合。

当日因为有杨魄三人在场，他为了诓骗三人，故意编造了假的信息。

事实上那张图里所要揭示的秘密恰恰就是持国之力的具体所在位置。

那天他得到图卷后，深夜研究，无意间发现这张由丝帛制成的图卷背后有许多丝线缝合留下来的结头。

因为这些结头太过细微，平常人根本都察觉不到，不过对于曾经有过缝制经历的他而言，这却是一个不容忽视的线索。

他借着灯光，将背后那些针线留下来的结头一一找出，然后将他们所在的位置对应道正面的图画上，并且用炭石标上记号。

这样一下来，在地图上足足出现了二十多个黑色炭印。

在这些结头当中，由一个结头是为整张图帛的收合部位，非常显眼，卫松疾特地将他着重标记。

待标记完后，他细细思考，想找出这些标记代表的意义究竟是什么，想着想着，他联系到九歌和之前见到的九歌祭联，突然大胆猜测这些密密麻麻的结点位置代表的就是分布在安陵县大大小小的屈子庙。

查阅了安陵历代地理县志后，他果然发现这些屈子庙的分布与当时汉朝阳嘉年间屈子庙的分布不谋而合。

这二十多座屈子庙经历数百年的岁月洗礼，大多数都已经坍塌破败，唯有一座却是例外，正是他现在所处的这座屈子庙。

更加巧合的是，这座屈子庙所在的地理位置与地图上那个着重炭印标记完全重合，这也终于令他豁然开朗。

他来到这里之前，查阅了历代户籍的记录，发现这座屈子庙从汉代便已存在，其存在的时间之长远超其它庙宇，无论时代怎样变迁，战争怎样肆虐，它都岿然不倒，仿佛有一种力量在冥冥之间庇佑着它。

而且庙里的庙祝换了一代又一代，庙中的建筑翻修看一次又一次，但庙中负责维持庙宇运转之人的始终是同一家族。

最为特殊的是，和其他祭庙不同，这座屈子庙祭祀的主题是以屈子九歌为主题。

这其中的种种联系到一起，他终于明白所谓的“九歌不谐处”

指的是什么了。

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