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客观的说,印度人的生活水平极低,但是更客观的说,他们的反抗意志不断强烈。
沿着海岸线一路向前,陈燮看见了马六甲海峡,看见了淡马锡,当邮轮穿过海峡时,海面上刮起了大风,乌云密布,风雨将近。
这个时候陈燮却站在了夹板上,任凭猛烈的海风在脸上吹。
陈燮不是脑子进水了,而是他手腕上的表开始了猛烈的震动,还是连续不停的震动。
风急的人都站不住的时候,空气中凭空出现一个黑洞,所有人都看见了这个黑洞慢慢的移动,最终将稳稳站在原地的陈燮吞噬进去。
陈相,还是走了,黑洞消失的瞬间,乌云散尽,风也停了,海面上阳光灿烂,天空中万里无云。
不知道是哪个人发出了一声哀嚎:&ldo;陈相!
您不能走啊!
&rdo;整个邮轮上的人都跪地磕头,失声痛哭,陈燮身边的一些侍者,头磕破了都感觉不到疼,还在那里不停的磕头,痛哭流涕。
消息传回大明,内阁一片死寂,最终还是决定,在《大明时报》上刊登消息,经过艺术化的消息如下:&ldo;船经淡马锡,天边突现五彩祥云,仙鹤漫天飞舞,一时间如置身仙境之中。
飘飘仙乐从天而降,仙鹤飞羽结梯,陈相拾阶而上,驾云而去。
&rdo;
这是对陈燮彻底的神话,也是对陈燮所制定的国策的一种巩固。
尽管现在自然科学已经蓬勃发展,关于神仙的故事,在大明依旧很有市场。
尤其是体现在陈燮的身上,说他不是神仙,没人信不是?你说吧,一个九十岁的老人,看着就不显老,这上哪说理去?所有自然规律在他身上得不到体现,不用神仙怎么来解释。
再有,陈燮搞出来的那么多东西,谁能解释的清楚?要不怎么牛顿最后改着去研究神学了呢?不就是他在现有的基础上,真的搞不懂这个世界,搞不懂这个宇宙嘛,走到极端,转向神学。
所有大明的报纸都转载了这个消息,民间闻讯,遍地都是焚香叩拜,流泪送别。
皇宫之内,听到这个消息的朱慈焤沉默了很久,最终还是决定,致信内阁,要求搬出紫禁城这个象征性的地方,提出了改建成博物馆的建议。
内阁对此颇感惊讶,这么一来,皇权的存在感就更差了,到底该怎么答复呢?整个内阁开了十天的会,最终才争吵出一个结论,紫禁城还是皇室的产业,改成博物馆的事情,内阁不发表任何意见。
百姓参观所得,内阁也不要,每年给皇室的拨款,依旧不变。
内阁另选一地,修建宫殿给皇室居住。
得到回话的朱慈焤回复:不必如此,陈相将西山别院赠予皇室,直接搬过去住就行了。
反正也没多少人,今后也不会扩大了。
大概就是这样,皇帝和内阁达成了一致,朱慈焤搬出了紫禁城,内阁出现修缮之后,改成了博物馆,对外开放,收费的问题皇室自己搞定。
这个规矩定下来之后,一直延续。
因为这个举动,内阁对皇室彻底的放心了。
后人在研究这段历史的时候,得出一个惊人的结论,陈相驾鹤而去的消息传回时,内阁的第一个反应是出兵控制皇室。
而且调动不是城内的军队,而是直接从辽东调兵。
人们对于朱慈焤的反应深感欣慰,认为如果不是这样做,很可能内阁那帮人为了自己的利益,会迫使朱慈焤退位去做太上皇,然后从他的儿子中间,找一个最小的来当皇帝。
这个结论,得到了史学家们的一致认可,认为这个结论太合理了。
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