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第3章 读克里希那穆提有感（第1页）

一个人可以是世界心灵导师，是因为那个人可以是一些人心灵世界的世界心灵导师。

有时，人们心中的大德先贤，精神领袖，心灵导师不是其本身，它只是人们自己制造的一种偶像，使人自己满意的形象。

真实的却是亲身地直接接触身心交汇而来的。

重要的是有创造力地生活，而非为了追求变得完美而生活。

一个陷于该不该吃素或者该不该与世隔绝的头脑无法了解真理。

它只能陷入某种概念，假设，推导，公式，却无法有创造力地生活。

而在有创造力的生活之中才是了解真理与随之而来的美的开端。

在我看来。

真理不单单存在于宗教与任何信仰，任何导师，任何教会或所谓神圣的书中。

出家是什么？“一个陷于孤独和隔绝状态下的头脑是绝不可能了解什么是宗教的。

。

。

要了解什么是宗教，我们必须是头脑摆脱任何类型的影响自己去发现，是否存在着某种不朽的超越时间之物。

。

。”

从一个地方到另一个地方，从一个群体到另一个群体，从一个家庭到另一个家庭。

四海皆为家，无处不出家。

关于点亮自性之光，获得理性与爱的和谐，圆融的人性，探求时间的不朽这件事，完全仅仅依赖别人带来快乐，安慰和力量是多么荒诞的事。

真理无法屈居于人，没有任何权威可以带领一个人领略全部的真理，因为生活是连续不停的，故真理是无限的，攀爬真理之巅纯属个人了悟。

宗教组织或上师本没有错。

但一个人的心智一旦开始落入崇拜这些概念或形象，难免会变得有些僵化，定型，软弱，残缺，隔阂。

对任何权威，相接触时尊重其本人远比尊奉其形象来的有意义。

教育可以是为了帮助我们了解人生的整个过程，可以是了解广大生命的所有精微面，可以是培养智慧找出所有问题的答案，发现什么是真实的，正确的事物。

如果一个人有恐惧，很难有智慧。

任何形式的野心无论是精神上还是物质上的都使清明简单直接的心智不容易从焦虑和恐惧中独立而运作，而智慧对每个人就是没有恐惧自然而生之物。

人可以没有恐惧同时又心存敬畏之情。

因为后者是情怀之一。

没有恐惧是念念之间或者说不存在念念之间的间隔，而情怀意味着肃穆，庄重，敬意与尊重。

（本章完）：..