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第48章（第2页）

相续不观察。

（这是说：因为人们都不能了知一切法的自性，只是跟着言语意识而摄受一切境界，譬如春蚕作茧，自缚难解。

所以愚痴无智的凡夫们，不能观察自觉，都在相续无间中，流转不已。

）

（注三十七）五趣：又曰：五道。

一、地狱，二、饿鬼，三、畜生，四、人，五、天。

（注三十八）三缘和合：三和合缘等者，外道妄计根尘我三缘和合，诸识次第相续而起。

三事即根尘及我三事，和合相应而生是识。

大慧复白佛言：如世尊所说，以彼彼妄想，妄想彼彼性。

非有彼自性，但妄想自性耳。

大慧白佛言：世尊，若但妄想自性，非性自性相待者。

非为世尊如是说烦恼清净，无性过耶。

一切法妄想自性，非性故。

佛告大慧：如是如是，如汝所说。

大慧，非如愚夫性自性妄想真实。

此妄想自性，非有性自性相然。

大慧，如圣智有性自性。

圣知、圣见、圣慧眼，如是性自性知。

大慧白佛言：若使如圣，以圣知、圣见、圣慧眼，非天眼、非肉眼。

性自性，如是知。

非如愚夫妄想。

世尊，云何愚夫离是妄想，不觉圣性事故?世尊，彼亦非颠倒，非不颠倒。

所以者何?谓不觉圣事，性自性故。

不见离有无相故。

世尊，圣亦不如是见，如事妄想。

不以自相境界，为境界故。

世尊，彼亦性自性相，妄想自性如是现。

不说因无因故。

谓堕性相见故。

异境界，非如彼等，如是无穷过。

世尊，不觉性自性相故。

世尊，亦非妄想自性，因性自性相。

彼云何妄想非妄想，如实知妄想。

世尊，妄想异，自性相异。

世尊，不相似因，妄想自性想。