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第5章（第2页）

与之争辩。

如成唯识论中所裁者。

非得已也

阿赖耶识颂二

浩浩三藏不可穷渊深七浪境为风受熏持种根身器去后来先作主公

（首句）此识之为藏也。

浩浩乎深广矣哉。

一具诸法种子。

持而不失。

是能藏义。

受诸识所熏。

随熏成种。

是所藏义。

此识之见分为第七识所执。

认以为我。

是我爱执藏义。

因此识体义具三藏。

持种受熏执以为我。

令无边有情。

无始相续。

甚深广大而不可穷诘也。

（次句）藏识渊深不可穷尽。

喻之如海。

此识海中，以前七转识为其波浪。

此波浪之起。

即以其所缘之境触荡为风。

风浪互为因果。

相续生灭。

致此识海。

弥失其湛寂之相。

而愈形其鼓荡之态矣。

（三句）此识之在有情界也。

受前七识缘境造业之所熏习。

而成心色二法种子。