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第68章（第2页）

但你要知道，世界上绝没有不教以食肉，不贪求食肉，不希望食肉，生而便有食鱼食肉的人。

由于这些道理，所以不应食肉。

我有时候，为了地理环境，与其他原因，制立遮戒（注四十九），允许比丘们可以食五净肉（注五十），或说除了象、马、龙、蛇、人、鬼、猕猴、猪、狗、牛等十种以外，其余的肉是可以吃的。

但那是为了时间地区等等原因的不得已的说法。

现在于此经中，却绝对地断除食肉，不论何种肉类，任何时间，都不可以吃它，除了疗病等不得已的原因以外，方便开遮，其余的便一切应断。

佛法修行的究竟处，甚至可断一切饮食，何况食鱼食肉呢!所以佛绝不叫人食肉。

因为佛是以大悲心为前提的，应该视一切众生，犹如独子，所以不令人们自食子肉。

&rdo;这时，佛就归纳这些道理，作了一篇偈语说：

曾悉为亲属。

鄙秽不净杂。

不净所生长。

闻气悉恐怖。

一切肉与葱。

及诸韭蒜等。

种种放逸酒。

修行常远离。

亦常离麻油。

及诸穿孔床。

以彼诸细虫。

于中极恐怖。

饮食生放逸。

放逸生诸觉。

从觉生贪欲。

是故不应食。

由食生贪欲。

贪令心迷醉。

迷醉长爱欲。

生死不解脱。

为利杀众生。

以财网诸肉。

二俱是恶业。

死堕叫呼狱。

若无教想求。

则无三净肉。

彼非无因有。