鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第15章（第1页）

大慧，如是微细藏识究竟边际。

除诸如来，及住地菩萨。

诸声闻缘觉外道修行，所得三昧智慧之力，一切不能测量决了。

余地相智慧，巧便分别，决断句义。

最胜无边，善根成熟。

离自心现妄想虚伪。

宴坐山林，下中上修。

能见自心妄想流注。

无量刹土，诸佛灌顶。

得自在力，神通三昧，诸善知识，佛子眷属。

彼心意意识，自心所现自性境界虚妄之想，生死有海，业爱无知。

如是等因，悉已超度。

是故大慧，诸修行者，应当亲近最胜知识。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

譬如巨海浪斯由猛风起洪波鼓冥壑无有断绝时

藏识海常住境界风所动种种诸识浪腾跃而转生

青赤种种色珂乳及石蜜淡味众华果日月与光明

非异非不异海水起波浪七识亦如是心俱和合生

譬如海水变种种波浪转七识亦如是心俱和合生

谓彼藏识处种种诸识转谓以彼意识思惟诸相义

不坏相有八无相亦无相

譬如海波浪是则无差别诸识心如是异亦不可得

心名采集业意名广采集诸识识所识现等境说五

尔时，大慧菩萨以偈问曰：

青赤诸色像众生发诸识如浪种种法云何唯愿说

尔时，世尊以偈答曰：

青赤诸杂色波浪悉无有采集业说心开悟诸凡夫

彼业悉无有自心所摄离所摄无所摄与彼波浪同

受用建立身是众生现识于彼现诸业譬如水波浪

尔时，大慧菩萨复说偈言：

大海波浪性鼓跃可分别藏与业如是何故不觉知

尔时，世尊以偈答曰：

凡夫无智慧藏识如巨海业相犹波浪依彼譬类通

尔时，大慧菩萨复说偈言：

日出光等照下中上众生如来照世间为愚说真实

已分部诸法何故不说实

尔时，世尊以偈答曰：

若说真实者彼心无真实譬如海波浪镜中像及梦

一切俱时现心境界亦然境界不具故次第业转生

识者识所识意者意谓然五则以显现无有定次第