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第88章 晋江文学城首发88（第1页）

异世界会是怎么样的？

古往今来的人们就此做过种种畅想，也有一些时空魔法大师声称自己曾经穿越时空到访过异世界，他们嘴上说的天花乱坠，但是提不出任何可以证明自己的证据。

异世界之说似乎只是梦想家们的幻想。

现在，终于有了可以证明异世界存在的证据。

证据的提供者不是人类和任何非凡种族，是置身于亿万生命之上的伟大存在——神祇。

伦恩渊博的知识量足以让他很早就认知到了一件真理：太阳神并不是唯一的真神。

在传说年代，在那遥远又不遥远的一千年之前，在高山之巅，在湖底深处，在广阔无垠的平原，在酷热荒芜的沙漠，人们无知无觉地与神祇们比肩同行，亦或者擦肩而过。

后来，一些神陨落了，一些神离开了，最后，天地间唯有太阳。

伦恩已经很久，很久没有听说过其他神祇的消息了，但是他知道，在一些隐蔽的地方，依然有一些异信者在悄无声息地祭祀他们的神明——哪怕再也没有得到过回应。

伦恩的目光定格在“果壳之王”

这个名字上。

这是哪位冕下的化名？是什么典故？

他绞尽脑汁想了半天也没有想到相关信息。

时钟滴滴答答，布谷鸟报了三次时，伦恩才终于合上了书中书本的最后一页。

大脑因为塞了太多东西胀痛不已，他低着头，表情空白，心脏空落落的，又幸福又空虚。

即便不知道作者的神祇身份，在看完《异世界漫游指南》的内容后，他也会相信这是一本货真价实的异世界游记。

因为他不相信仅凭想象力就能创作出这么丰富、详尽、全面、真实细腻的世界观设定。

《异世界漫游指南》并不是三流的文学幻想，也不仅限于一些浮于表面的风土人情，作者仿佛一个引路人，指引读者在异世界生活的大小事宜。

异世界和利波蒂大陆既相似，又不同。

人类本来都是相通的。

所以两者很多学术理论、社会风俗和人文景观都无比相似。

最大的不同在于：异世界没有魔法，没有超凡种族，没有鬼怪神，自然也没有统治世界的太阳神教——他们有其他的宗教信仰，只不过他们信仰的神都是人为创造的概念，异世界是一个无神的世界。

但是这也并不意味着异世界就如死水一般平静却枯燥无聊。

正是因为那个世界没有神，所以才诞生出离经叛道、别具一格的思想和文化，他们不信鬼神，不求权贵，坚信人的力量可以改造整个世界。

多么狂妄，多么无畏。

那片陌生的大陆上，到处是不愿做奴隶的人。

神明，皇帝，世界上任何自缪高人一等的特权者，都没有权利让他们低下高傲的头颅。

他们是正在改变世界的理想主义者！

他们是自己灵魂和身体的主人。

他们也是整个世界的主人。

在故事的终曲，失败的革命领导者，目睹了敌人对无产阶级战友们的残酷镇压和屠杀，在悲愤之下写下了一段名为《国际歌》的歌词。

（注：1）

也正是这段歌词，让伦恩战栗不已，胸腔里掀起了燎原大火，在他脑海中不断闪现：

“起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争!”

“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！”

“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。