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人们将两事结合在一起,不由这样揣测:梅兰芳此次让孟小冬公开露面,而且不顾众人疑虑目光,公然携孟小冬赴港,一是为了补偿亏欠她的,一是为了就此公开他俩的关系。
事实上,梅兰芳此次赴港,是演出,而不是个人游历,因此,随他同行的,还有承华社诸成员。
孟小冬时时相伴在梅兰芳左右,实则映证了外界对他俩关系的猜测。
结束香港演出,梅、孟并未即刻返回北京,而是先去了上海。
据报载,他俩是在次年2月中旬才回到北京。
也就是说,这次,他俩单独相处了长达近三个月。
之所以说是单独,是因为梅兰芳不必像在北京一样,一会儿这个家,一会儿那个家的两头跑,而只守着孟小冬一个。
不仅如此,1929年的新年,梅兰芳似乎也没有回家过。
这或许是他俩第一次,也许也是唯一一次在一起过年。
这一切,都让孟小冬心情大好。
从1927年初两人结合,她一直处于地下状态。
这样的生活,让心高气傲的她着实感到不舒服,也常常报怨不被尊重。
如今,她有重见天日之感。
她终于如愿修到梅花了回京后,报上刊登了她的一幅玉照,标题是修到梅花之孟小冬自沪北归后最后造像。
紧接着,2月9日,《北洋画报》上又刊登了孟小冬不同表情的一组照片,有迎吻、送吻、斜睇、凝思,还配发了一篇题为《写于小影之后》,文章说:谈起孟小冬,她现在哪里?现随何人?言人人殊,莫衷一是,恐怕正在问题,而不成问题之中。
有的说已经做了梅妻。
小冬踪迹,据传现在上海,然而现在本报竟得了她最近的妙影多幅,津门倾倒小冬的人很多,大可看看。
然而也不过看看而已可也。
至于她迎吻是迎谁的吻?送吻是送给谁?斜睇睇谁?凝思思谁?都在似乎可以不必研究之列
如果说,这篇文章对梅、孟关系还在遮遮掩掩、欲盖弥彰的话,那么,一周之后《北洋画报》上的一则新闻,则更加做实了两人关系。
新闻称:孟小冬业已随梅兰芳倦游返平,有公然呼之梅孟夫人者可以说,至此,梅、孟关系算是彻底公开了。
此时,梅兰芳似乎处理好了家务事,然后将全部精力投入到赴美演出的准备工作中。
他没有料到,关于是携夫人福芝芳,还是携孟小冬赴美,又引发风波。
早在1919年和1924年两次赴日演出大获成功后,梅兰芳就萌生了赴美演出的念头。
不过,相比去日本,梅兰芳对去美国有很深的顾虑。
日本无论如何与中国同属亚洲,肤色相近,文化背景相仿,中国戏剧与日本歌舞伎有很多相似之处。
日本古典戏剧直接受到中国唐朝歌舞《兰陵王入阵曲》的影响,在中国失传的唐朝古舞在日本却被完整地保存着。
日本著名的能乐就受了中国元曲的影响,而狂言则受了唐代参军戏的影响。
因此,梅兰芳在日本演出了《天女散花》、《黛玉葬花》、《千金一笑》、《嫦娥奔月》、《游园惊梦》等以中国古典文化为背景的戏,日本人完全能够看得懂。
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