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第8章 谋事在天（第1页）

《太平经》的问世，标志着早期道教基本教义的初步形成，对汉代原始道教的创立产生了重要的影响。

太平道为早期道教的一支，它的理论基础直接来源于《太平经》，张角是太平道的创始人。

张角，东汉时期冀州巨鹿（今河北巨鹿）人。

家世不可考，生年也不详。

他最初出现在农民大众面前，是一个“善道教化”

的“大贤良师”

。

约在东汉灵帝建宁年间（公元168—171年），张角开始其布道传教活动。

他通过为人符咒治病的方式广泛地在社会上活动，大收徒众，发展力量，扩大影响。

经过十余年的努力，张角所创立的太平道发展成为遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八个州，连结郡国，道徒达几十万的道教组织。

张角传道的方式，在史书中有较多的记载。

《后汉书·皇甫嵩传》说：“初，巨鹿张角自称‘大贤良师’，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。

角因遣弟子八人，使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。

十余年间，徒众数十万，连结郡自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。

遂置三十六方。

方犹将军号也。

大方万余人，小方六七千人，各立渠帅。”

又《三国志·张鲁传》注引《典略》说：“光和中，东方有张角，……角为太平道。

……太平道者，师持九节杖，为符祝，教人叩头思过，因以符水饮之。

得病或日浅而愈者，则云此人信道；其或不愈，则云此人不信道。”

从这些记载看出，张角的传道活动，主要是以符水、符咒为人治病，同时还广招弟子，派遣弟子八人奔赴四方，以善道教化天下。

此外，张角对道徒所宣传的教义中，融合了《太平经》和黄老道的思想。

张角信奉《太平经》，他把自己创立的道教组织命名为“太平道”