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第54章 橄榄（第2页）

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一个头戴毛线帽的年轻人走到他们身旁，从背包中取出书籍，送给他们每人一本《Guran》。

他低声讲述道，金顶清真寺是先知登霄之处，阿克萨清真寺曾被记载于《古兰经》，是□□教的三大圣地之一；根据联合国的决议，圣殿山的两座清真寺永远属于□□，但自从耶路撒冷被以色列人占领，犹太人拆毁了清真寺的许多建筑，肆意杀害来参拜的□□，只允许四十岁以上的以色列□□参拜，甚至连巴勒斯坦人都无法踏上圣殿山的土地，否则有可能受到生命威胁。

江哲四下观望，周围只有稀稀落落的几个人：“Sohowdidyougethere”

年轻人挤了挤眼睛：“Icameheresecretly.Insteadofstayingmentally，spreadingbeliefsisthecoreofmylife.”

江哲颇为认同，文化的差异冲突，比经济的差异冲突更复杂，身体可以被消灭，信仰却永不止息。

陈蒹举起单反，悄悄在一旁为他们拍照，背景就是金顶清真寺，取景器中江哲专注的神情，轻易便投射入心。

橄榄山在圣殿山的对面，因山上遍植橄榄树而得名，他们在山脚下便能看到一座座基督教建筑——以彩色马赛克拼出耶稣人像的万国教堂，俄罗斯建筑风格的圣玛丽神女教堂。

与圣殿山相较，这里是纯粹属于犹太教与基督教的。

游客们多数在20世纪修葺的万国教堂做短暂停留，而他们三人决定继续爬坡，到古老的主泣教堂参观。

一位身着黑色教衣、蓄着灰白夹杂的胡须的老者，主动走向他们，用不算流利的中文和他们打招呼，他曾经多年在中国开封传播宗教。

他们放慢了脚步，与老者一同前行。

江哲谈起方才在圣殿山的见闻，老者摇头说道：“在耶路撒冷，不同教派的斗争已经持续很久了。

你们知道，在第二次世界大战中，犹太人遭受了屠杀，上千万无辜的族人死去。

犹太人需要一个自己的国家，能保护我们和后代的生命的地方。

没有一个地方比耶路撒冷更加合适，因为这里是犹太民族的根。

再造一个没有耶路撒冷作为首都的犹太国家，对于犹太民族来说，就像复活一个没有灵魂的躯壳。

如果现在□□因为犹太人建立以色列国感到痛苦，那么一千多年以来，自从阿拉伯帝国在所罗门神殿之上建立清真寺，犹太人的痛苦要多出百倍。”

道路两侧橄榄枝叶青翠，《圣经》的创世纪篇曾记述，人间生灵躲在诺亚方舟中躲避洪水，雨过天晴，诺亚放出鸽子探查外界，鸽子衔回一枝橄榄，意为和平。

老者带他们去主泣教堂，站在室外的平台上，耶路撒冷全貌尽收眼底，最夺人目光的，仍然是金顶清真寺。

老者热情地邀请教堂中的牧师们与他们合影，每个人脖子上挂着不同的十字架项链——他们作为不同的分支教派的代言人，在神圣的教堂中和谐共处。

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