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三二十年前辨是非（第1页）

三、二十年前?辨是非

挂满了白布的堂屋内，一位鬼师正在舞蹈。

鬼师，纳语中又叫“巴队雄”

、“固相西”

、“笃能”

、“迷拉”

等，自古传说，是能够与鬼神沟通的人。

纳人虽然信奉巫蛊，但巫是尊贵的人，蛊是神秘的人。

就仿佛大夏土地上，儒、道、佛三教各有一套神明，但普通民众信奉的，却是一套混杂了三教的东西，最大的神仙是玉帝，最和蔼的神仙是观音，最可爱的神仙是孙悟空，最尊敬的神仙是关二爷。

既然巫蛊都离普通人有点远，所以普通纳人常常说道的，反而是所谓的“鬼”

。

纳人所说的鬼，相当于夏人所说的鬼神。

鬼是恶鬼，神是善鬼，万物莫不有鬼。

祖先是鬼，司职有鬼，如送子鬼、土地鬼，万象有鬼，如火鬼、老虎鬼，恶事为鬼，如吊死鬼、痛肚鬼。

在夏人那里，自然也有另一种叫法，而纳人，便通称他们为“鬼”

。

既然有鬼，便有专门与鬼沟通的人，就叫做鬼师。

鬼师通常不是专职的人，而是主业为歌师或医生，生来或者后天具有鬼魂沟通的能力，可以帮人们亲近善鬼，送避恶鬼，或者送葬、祭祖的时候与死者交流，有人得了小灾、恶病，也可以请他们和相关的“鬼”

打交道。

这位鬼师，肩扛大刀，头戴斗笠，口~含银币，脚踏犁锄，肃然而立，口中念念有词。

两壁厢，鼓声、芦笙齐鸣，最前排，跪着几位白衣白冠的人，面容悲凄。

堂屋正中央，停着一口杉木大棺，头南脚北。

纳族古言，其先祖并非居于此地，而是从北方而来。

最最古老的时候，纳族的领袖，叫做赤尤，曾经同大正王朝的帝轩辕角逐天下，后来被阴谋所害，举族南迁。

而棺木这样摆放，就是表示死者的魂灵要回到北方故乡。

大正王朝的官修史书《大夏全史》中《岐里书》名下的《轩辕本纪第一》记载，在第一战国时期，有无数强者涌现，各逞风云。

其时，歧里姬家的家主姬轩辕，以一身强横的业艺，以有史以来第一位突破到第十级顶峰的力量，几乎跻身神域之列，其不仅掌握了姬家的“问天五击”

和浑天经，更是史上第一位拥有“御龙之力”

的人。

除了个人的力量无比强大，他更在统治部族上展现了极强的能力。

而这惊才绝艳的一代天骄，便也得到了数家有志于结束战乱恢复一统的世家支持，在以丘、敖为首的世家支持下，他终将八百年的乱世结束，以传说中的正帝为号，建立了绵延至今的大正王朝。

但，后世有一位用兵如神的统帅曾这样说，“善战者，无赫赫之功”

，又说“上兵伐谋”

，一位远超侪辈的强者永远迸射不出让后人无限仰望的光芒。

传说中，第一战国时期曾经有一代天下五强，他们曾经自愧不如的一代大剑师，因为世无抗者而被世俗所低。

帝轩辕身上的光环，倒有一大半是因为他在当时如林的强者中冲杀而出得来。

只是他既得天下，便没有颂扬对手的道理。

有些真实，便也只能在对手的古话，以及某些歌谣里面留传下来。

而这些歌谣里面，都少不了一个人，他的名字便是，赤尤。