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51 009012集研讨（第1页）

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课程摘要

9、只有走出心中的妄想，才可能接觸彌陀的光明！

佛陀在經典裡講出一個譬喻，說有一座動物園，這座動物園關了很多動物。

其中有一隻袋鼠，就是澳洲那種很會跳的袋鼠。

動物園的管理員，給牠圈了一個十公尺高的柵欄。

但是到了第二天早上一看，這隻袋鼠就跑到外面去了，在外面跳來跳去。

這管理員一看柵欄太低了，又加了十公尺變成二十公尺。

可是這隻袋鼠第二天還是跑到外面去跳來跳去。

這個管理員又把柵欄加高三十公尺，牠還是跑出去。

隔壁的長頸鹿就看不下去了，牠說：「你怎麼這麼會跳呢？三十公尺都跳得過去。

」這袋鼠說：「不是啊，這個管理員每次來餵我東西吃時，門都沒有關，所以我可以走出去。

」

那麼佛陀想要表達什麼意思呢？就是說管理員沒有抓到重點，說明有些人修行用無益的苦行。

你看有些人念佛，很精進，他念佛時，不吃飯，也不睡覺，拼個什麼三天晚上都不睡覺。

其實關鍵不在這裡，往生跟吃不吃飯沒關係。

不是說你不吃飯就往生了，不是這個意思。

你要有辦法走出你的妄想，就是面對你貪愛的東西，你心中知道：喔，這是在打妄想，這個東西不是真正那麼可愛的，人生的快樂都是自己妄想捏造出來的。

智者大師說，你看一隻狗，狗囓枯骨。

這個乾枯的骨頭，狗去咬骨頭時把舌頭咬破了，牠認為是骨頭出血，其實是自己的舌頭給牠一種甜美的滋味。

其實我們在享受快樂時，是你的妄想給你快樂。

從佛法的角度，人生沒有快樂。

這個很重要，調伏愛取是臨終最重要的，這是淨土宗主修的一塊。

其實安住空性，導歸淨土，這兩個只是幫助我們調伏愛取。

要保持臨終的正念，只要求你不貪戀娑婆。

因為欣求極樂不難，每一個人看到極樂世界的功德，十個有九個喜歡的，其中一個不喜歡，那個是二乘人，偏空的，所以欣求極樂這一塊問題不大。

我們在三界流轉太久，跟眾生緣結得太深，突然間要離開三界的確不容易，但是問題在你走不出自己的妄想，就沒有臨終的正念。

你走出心中的妄想，才可能迎接彌陀的光明。

10、為什麼你規劃未來，要把佛道跟眾生放進來？

在佛法當中，出離心這一塊最重要。

走出心中的顛倒妄想，因為這個地方沒有人可以幫你。

阿彌陀佛把所有的功德都準備好了，但是你要做一個很重要的事情，要有本事在臨終時走出妄想，你才能得到。

你走不出你的妄想，阿彌陀佛對你一點辦法都沒有。

你自己要跳到三界去，阿彌陀佛拉不住你，說實在，他拉不住你的。

你要起顛倒，誰拿你也沒辦法。