鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

42 期中座谈五（第2页）

这个忏悔为什么能够把你清净心的业种子把它洗掉呢？古人说，因为你忏悔有三种力量现前，你不管拜八?八佛，不管拜大悲忏，有三种功德力：

第一个，你的心力不可思议。

忏悔的人，他一定有一种惭愧的心，他是一种反转的心。

你对于过去所造的罪业，必须把它发露出来，这很重要，你不能把它藏在心中。

我们造完罪以后，那个业力的门是关起来的，你可能不想去面对它，但是它还是在。

所以忏悔之前，要先把业力的门打开，就像你要清水沟，你肯定要把水沟打开嘛。

你要向佛菩萨发露，你在什么时候造了什么罪，发露以后，要诃责忏悔，要诃责自己，而且立誓改过，这个是很重要的心灵的力量，你那个心力是反转的。

以前你是向外的一种攀缘，现在是思惟道理的一种反转，心力不可思议。

第二个，忏悔的人，你不能只有惭愧，你要采取行动。

你一定有一个法门，八?八佛、大悲忏，一定有佛菩萨所制定的法门，它有一定的规矩，它会告诉你怎么做，法力不可思议。

第三个，佛力不可思议。

忏悔的人基本上的忏法里面，都一定有一些佛菩萨的圣号，要你去忆念、去礼拜，所以你就会去触动诸佛菩萨的本愿功德。

所以你在忏悔的过程当中，是依止三种不可思议的加持力，你的本身的心力、法力、佛力三力的结合，然后慢慢地把你镜子上面的灰尘洗干净，这就是所谓的“罪从心起将心忏”

。

那么“罪从心起将心忏”

，这个理论就说明了在心力、法力、佛力当中，你的心力是关键，你那个反转的力量很重要。

理论上你用多大的力量去造业，你所忏悔的力量就要多大，才可以灭罪。

你不可以说你造业的时候是主动积极，忏悔的时候是心不甘情不愿的，那不可以！

最好是你忏悔的那种惭愧的力量，是强过你造罪的力量，那最好，那你马上就见到好相。

所以忏悔的成败就在于你的心态——你是不是准备好要忏悔。

所以你忏悔中间如果再做一次就完了，因为你根本没有反转，你那个水流没有完全反转，你还是在顺这个造业的势力在跑。

所以忏悔的关键就是你的心力不可思议，就在这个地方。

我再讲一次，你要能够快速地灭罪，如果你觉得你的时间不多了，你要用很快的时间灭罪，你忏悔的心力一定要强过你造业的势力那个心灵的力量，你一定可以见好相。

因为你心力强，左边有法力加持，右边有佛力加持，肯定见好相。

因为你造业的时候，只有一个力量，也只有靠心力；你反转的时候，是三种力量在加持你，所以一定可以很快忏悔成功，但关键是你的心态要准备得够。

好，我先回答到这里。

这个地方有没有问题？就是快速灭罪，很多人都问我说如何快速灭罪？快不快，看你的心理素质。

如果你的心态准备得好，你不但是有惭愧心，你还有空观的理观智慧，你能够不断地正念你的本性清净、业性本空，更好。

除了事相的忏悔，你还有理观的智慧，那就更好了，你会忏得更彻底。

其实，如果你真正忏悔，经论上说，甚至于我们在佛学院辅导过很多的学生也证明，一般来说经过忏悔恢复的清净，会比以前更好，因为你有免疫性了。

一个人曾经跌倒过，如果他透过忏悔再恢复清净，其实他的功德是超过他没有造罪之前，如果方法正确的话，他会增上。

但是你的方法要对，心态要准备够。

好，这个地方有没有问题？这是我们这堂课对忏悔的最后一次的回答了。

当然你不能够只忏悔三天、五天，不可以！

力量薄弱。

理论上你忏悔的心要很恳切，比方说你一天拜一部八?八佛，平均一个小时，你要拜一百天，相续。

你中间突然有事可以请假，但是不能超过三天。

今天请假，后面往后补，反正你要拜满一百天，但是你请假的时间，连续不能超过三天。

你拖太久的时候，你的心态就受影响。