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32 期中座谈三（第7页）

【学员提问】师父好。

我想问一下，我们刚刚讲到那个婚前性行为，那朋友之间怎么劝导？还有父母怎么跟儿女劝导呢？

【师父答疑】劝导别人不容易，说实在。

一个人要改变，我想，我不是一个很会劝导别人的人，我们是学院派出身，我一般都是你要听我的话，我就跟你讲一个完整的道理，让你去体会。

当然劝导就是说，首先他要相信因果。

如果他不相信有来生，你说怎么劝导呢？他不相信因果，他不相信生命是一个相续的，他不相信我们有无量的生命，我们今生只是其中一块，我们要为来生负责，如果他没有这种生命的过去、现在、未来的概念，你说怎么劝导呢？我真的不知道怎么劝导。

因为他没有来生的概念，他就及时行乐，你就说不过他。

他有及时行乐的概念，你就说不过他。

所以我觉得，他要有因果道理会比较好。

就是说，大家有共识，你也相信有来生，我也相信有来生，而且你的生命深受你业力的影响。

好，这个就可以沟通了，有基本共识了。

如果他完全没有来生的概念，你说这个人怎么劝导，要怎么劝导，我不知道。

好，我回答到这里，对不起！

【学员提问】师父在课堂上，一再提到说罪性本空，同时也要我们站在那个“空”

的角度来忏悔。

【师父】是，这样会比较好。

【学员提问】我的问题是说，既然这个罪性是空的，为什么我们要来忏悔？

【师父答疑】为什么还要忏悔，谢谢！

我知道你意思。

那么罪性是空，但是罪相它是有缘起的。

我们一件事情有体跟相，对不对？它有缘起，所以性空有缘起。

就是说，当我们把业力本身回到原点的时候，我们本来是没有罪业，这个很重要，那是因为一念的妄动。

当然无始的一念妄动，蕅益大师说就是你当下这个妄动，因为你这个一念的妄心去攀缘一个五欲的妄境，所以才有业力。

你妄心攀缘妄境，造下一个虚妄的业力，创造了虚妄的生死轮回。

虚妄不是没有，诸位！

虚妄只是说它是变化的。

当佛法里面讲“凡所有相皆是虚妄”

，虚妄不是没有的意思，虚妄的意思就是说它会变化，它不是经常这样子的。

什么是真实呢？就是它永远这样子的，叫真实。

那么业性本空，业果不失，这两个不冲突。

但是你必须站在业性本空的角度来面对业果不失，这对你是最有利的心态。

你必须要站在空的角度来面对缘起，站在无住的角度来生心，站在空的角度来面对有。

这个是佛陀告诉我们的，这种思考模式对