鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第54章（第1页）

7?《〈什么是比较文学〉序》

比较文学，同近代中国的一些新学问一样，也是舶来品，而且历史并不太长。

在不长的时间内，中国比较文学的研究已经开展起来了，建立了全国性研究会和一些地区性的研究机构，出版了全国性和地区性的刊物，老中青的研究队伍也逐渐形成了，一派繁荣兴盛的气象。

但是，仔细评论起来，也不是一切皆好。

一切新生事物都有一个成长过程，比较文学也决不会例外。

根据我个人肤浅的看法，我们的缺憾是一不够普遍，二不够深入，我们的研究工作还有不少的空白点，有待于填补。

8?《要尊重敦煌卷子，但且莫迷信》

敦煌藏书被发现以后，形成了一门新学问&ot;敦煌学&ot;。

敦煌卷子的价值，较之学者们推崇的宋版书，实有过之而无不及。

但是，正如对宋版书一样，敦煌卷子应受到尊重，但是且莫迷信。

我举了一个例子：唐代崔颢的《黄鹤楼》是千古绝唱，在敦煌卷子中也有这一首诗，但与我们通常的本子微有不同。

第一句诗，敦煌本是&ot;昔人已乘白云去&ot;，通行本&ot;白云&ot;是&ot;黄鹤&ot;。

最后一句诗，通行本是&ot;烟波江上使人愁&ot;，而敦煌本&ot;烟波&ot;则作&ot;烟花&ot;。

仔细对比两个本子，恐怕大家都会承认，通行本要比敦煌本好，特别是&ot;烟花&ot;二字，放在这里十分不妥。

9?《唐太宗与摩揭陀--唐代印度制糖术传入中国的问题》

这原是一篇独立的论文，后编入《糖史》第二编，国际编的第五章。

第四章&ot;古代印度砂糖的制造和使用&ot;，前面一九八三年的学术研究部分已经介绍过了。

这一篇副标题是&ot;唐代印度制糖术传入中国的问题&ot;，可以说是它的续篇。

先将目次抄在下面：

小引

第一节唐代中印交通和文化交流

一、交通年表

二、文化交流

a?宗教哲学

b?语言

c?文学

d?艺术

e?科技

f?动植矿物

三、交通道路

第二节印度制糖术传入中国