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第32章（第2页）

教徒们来此朝觐和献祭者不绝，从而成为古犹太人政治和宗教活动的中心。

公元前586年，巴比伦人攻占耶路撒冷，将圣殿付之一炬。

以后重建，可又被古罗马人烧毁。

阿拉伯人在此基础上盖了阿克萨清真寺，所罗门圣殿仅剩这一堵残墙。

可犹太人仍然珍惜之，这段墙被视为犹太人信仰和团结的象征。

据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚在这里哭泣。

此后千百年来，世世代代的犹太人常从各地来此号哭，以寄托其故国之思。

这与中国古代《诗经》中所抒写的黍离之悲相似，此墙因名&ldo;哭墙&rdo;。

如今，每逢犹太教安息日，成千上万的人到哭墙去表示哀悼，进行祈祷，将写有心愿的纸条塞入哭墙墙缝，以求神助。

奥丽特说她小时候就常常跑到这里偷看犹太人许愿的纸团。

应奥丽特之邀，我亦偷偷写了自己的心愿：&ldo;当个好记者、娶个好姑娘、生个好儿子。

&rdo;毕恭毕敬地塞进哭墙。

&ldo;哭墙&rdo;有铁栅栏把前来的男女分开，几位身着黑衣、留小辫子、身后拖两条长绳的&ldo;黑衣犹太&rdo;朝我大吼shabbath（即安息日），一群只有六七岁的小孩指着我身上的相机，颇认真他说&ldo;沙巴&rdo;。

一帮&ldo;黑衣犹太&rdo;围着奥丽特大喊大叫并作怪样。

我大惑不解，问奥丽特怎么了，她脸红红的不肯说。

在我再三追问下她说他们在骂她，极难听的骂人的话，因为她在安息日拍照。

&ldo;沙巴&rdo;希伯来文意即&ldo;休息&rdo;，犹太教每周一天的&ldo;圣日&rdo;。

据《出埃及记》所述，上帝训示摩西：以色列人应该劳作六日，第七天休息，作为与上帝所立的盟约；凡亵读圣日者，应受死刑。

犹太教规定该日停止工作，专事敬拜上帝。

奥丽特说，这些&ldo;黑衣犹太&rdo;自诩为最纯正的犹太，他们只讲希伯来语和idish（意地绪语，一种与德语接近的语言）。

正宗的&ldo;黑衣犹太&rdo;除了念经和与老婆睡觉之外一无所长，而他们的女人除生孩子做家务外，还外出工作挣钱。

他们在安息日不工作，因此也不许我们拍照。

在&ldo;哭墙&rdo;&rso;以北的犹太人居民区辟有一处记录犹太人历史的遗迹陈列区。

穿过该区是著名的大卫王塔。

大卫，是古代以色列‐‐犹太王国国王（约公元前1000年～约公元前960年），本为犹太部落首领，继承扫罗的事业，打败腓力士，合并以色列北方地区，建立了统一的以色列‐‐犹太王国。

在位期间，他加强国家政权，建设常备军，对约旦河以东各部落作战，定都耶路撒冷，兴建华丽王官和耶和华神庙，力图统一宗教信仰。

《圣经•旧约》中把他描写成战胜腓力士人的英雄，统一以色列‐‐犹太的贤君，并被誉为编制献神颂歌的音乐家和诗人。